222 - شرح سنن أبي داود : كتاب الطهارة باب الجنب يأكل - الحديث 222 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب الجنب يأكل
0:24حدثنا مسدد وكتيبة ابن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
0:44قوله باب الجنب يأكل اي في هذا الباب ما يدل على مشروعية ان الجنب يحق له ان يأكل. هذه المسألة يعرفها الجميع ولكن هذا التبويب حتى نتعلم على ان الاحكام التي
1:00تمر علينا في الحياة هي مأخوذة من الادلة الشرعية ولذلك ما من حركة يتحركها الانسان او فعلا يفعلها الانسان الا يمر بحكم شرعي ولذلك يجب على الانسان ان يتفقه حتى تكون اعماله موافقة للشرع
1:19ثم قال حدثنا مسند هو مسدد ابن مسرهد ابو الحسن البصري وهو ثقة حافظ فقصيمة ابن سعيد هو قتيبة ابن سعيد ابن جميل ابن ظريف الثقف البغلاني المتوفى عام اربعين ومئتين وهو ثقة حافظ
1:34قال حدثنا سفيان وسفيان ابن عيين ابن ابي عمران ميمون الهلالي المتوفى عام ثمان وتسعين ومئة وهو ثقة حافظ عن الزهري وهو محمد ابن شهاب الزهري وهو ثقة حافظ عن ابي سلمة
1:48وهو ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف وهو ثقة حافظ. عن عائشة اذا هذا السند مسلسل للحفاظ المتقنين من اوله الى صحابيه. بل ان ام المؤمنين عائشة من المكثرين
2:02عن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة طبعا هذا الحديث الامام البخاري ساقه يعني من حديث ابي نعيم قال حدثنا هشام وشيبان عن يحيى عن ابي سلمة يعني ساقه بالسند الى ابي سلمة عن عائشة
2:30بظب عليه باب كينونة الجنب في البيت اذا توضأ قبل ان يغتسل ثم ساقه بلفظ سألته عائشة يقول ابو سلمة سألت عائشة اكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقد وهو جنب؟ قالت نعم ويتوظأ
2:50طبعا هنا كينونة الجنب في بيته اي استقراره فيه. فدل على جواز تأخير الجنب للغسل ولا يترتب على ذلك اثم ولكن افضل التعجل طبعا ساق بعده باب نوم الجنب وساقه من حديث ابن عمر ان عمر ابن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب؟ قال نعم اذا توضأ احدكم فليرقد وهو جنب
3:17ثم قال باب الجنوب يتوضأ ثم ينام وساق حديث عائشة من حديث عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة
3:30ثم ساق من حديث نافع عن عبد الله ابن عمر قال استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب؟ قال نعم اذا توضأ وهكذا ساق الامام البخاري ايضا حديث
3:45ابن عمر قال ذكر عمر ابن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واغسل ذكرك ثم نام ثم نام
3:59الحديث الاول وهل احد الثلاثة يعني استحباب وضوء الجنب قبل ان ينام وذهب بعض العلماء الى وجوب ذلك ولكن الاول هو الراجح والذي تدل عليه الادلة الا ولذلك من فوائد الاحاديث
4:16استحباب الوضوء للجنب اذا اراد ان ينام. ثانيا جواز تأخير غسل الجنابة والمكث في البيت وممارسة الاعمال على جنابة قول للبخاري قال كينونة الجنب ثالثا استحباب التنظف عند ارادة النوم
4:32الانسان حتى اذا كان متوظأ واراد ان ينام يستحب له ان يتوضأ ويقرأ الدعاء كما في صحيح البخاري في حديث البراء بن عاجب رقم سبع واربعين ومئتين لاجل الانسان انه يستعد
4:48للنوم كانه يستعد للموت كما ان الميت قبل ان يوضع في قبره يغسل فهو يتوظأ ثم يقرأ الدعاء هذا بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته