ما عدد الركعات القبليّة والبعديّة المشروعة في يوم الجمعة؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:01ما عدد الركعات القبلية والبعدية المشروعة في يوم الجمعة اي السنة جزاكم الله خيرا يوم الجمعة الشأن فيه ان يبكر الانسان للصلاة وان يبادر قبل الوقت ليفوز بالجائزة الكبرى في ذلك اليوم
0:32لانه جاء في الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من خرج للجمعة في الساعة الاولى ان الملائكة تقف على الطرقات تكتب الناس الوافدين الى المساجد فمن جاء الى المسجد في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنه
0:53اي كانما قرب اعظم القربان ومن جاء في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة وجاءنا ومن جاء في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا اقرن ومن جاء في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة
1:10وفي بعض الروايات من جاء في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فاذا خرج الامام او دخل الامام طوت الملائكة الصحف وجلسوا يستمعون الذكر فلا يقيدون الوافدين الى المساجد بعد ذلك
1:25لا يقيدونهم مع اهل الجوائز والا فانهم يحصون على الناس اعمالهم وحركاتهم وما يأخذون او يدعون وانما يشرع للانسان تحية المسجد في ذلك اليوم ولا حرج ان يزيد وتحية المسجد
1:52او مع صلاة الظحى ليست بركعتين فقط هم. فان ركعتي او فان صلاة الظحى حفظ عن النبي انه صلى ثمان ركعات. اللهم صلي عليه فلو صلى الانسان ثمانية ركعات في الضحى
2:10يوم الجمعة لا سيما وهو وقت في غالب البلاد الاسلامية يكون وقت راحة عن العمل فحسن الا انه لم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا الناس لاداء ثمان ركعات يوم الجمعة
2:32وانما جاءت احاديث عامة من حافظ على ثنتي عشرة ركعة في اليوم الى اخره وذكر منها اربعا قبل الظهر فلو صلى الانسان اربعا اذا جاء للمسجد لكان قد احسن فان كان من المتخلفين متأخرين
2:54الذين لم يحضروا الا عند دخول الامام او بعد ذلك فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ولا يزيد على ذلك واما البعدية في يوم الجمعة فانه ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام
3:10صلى ركعتين وصلى اربعة فاذا صلى في المسجد صلى اربع ركعات واذا صلى في البيت صلى ركعتين واذا زاد فلا حرج لان الحديث الصحيح الذي ورد فيه النهي عن صلاتي في بعض الاوقات
3:30جاء فيه اطلاق العمل في الاوقات التي لا نهي فيها والله اعلم