204 - شرح سنن أبي داود : باب في الرجل يطأ الأذى برجله - الحديث 204 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:24باب في الرجل يطأ الاذى حدثنا هناد بن السري وابراهيم ابن ابي معاوية عن ابي معاوية حاء وحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا شريك وجرير وابن ادريس عن الاعمش
0:47عن شقيق قال قال عبدالله كنا لا نتوضأ من موطئ ولا نكف شعرا ولا ثوبا قوله باب في الرجل يطأ الاذى لو ان الانسان كان متوضئا ثم وطئ ابى هل يعيد الوضوء ام لا
1:12حدثنا هناد بن السري وهو هناد ابن السري ابن مصعب التميمي الدارمي الحنظلي ابو السري الكوفي الوراق ولد عام اثنتين وخمسين ومئة وتوفي عام ثلاث واربعين ومئتين قال ابو حاتم صدوق وقال النسائي ثقة
1:38وقال قتيبة ما رأيت وكيعا يعظم احدا تعظيمه لهناد طبعا في الزهد وتلميذه هناد الف الزهد وهذا شيء عظيم ان يعظم الشيخ تلميذه لان التلميذ يعني يقال يعني التلميذ طبعة استاذه
2:08ولكن بعض الطلاب اذا مدحوا قد يعجب بانفسهم فيحذر هذا وابراهيم ابن ابي معاوية اللي هو ابراهيم ابن محمد ابن خادم السعدي توفي عام ست وثلاثين ومائتين قال فيها ابو زرعة لا بأس به صدوق صاحب سنة. وقال غيره ثقة
2:34حاء عن ابي معاوية وابراهيم بن ابي معاوية عن ابي معاوية يروي عن ابيه وابو معيدة هو محمد ابن خازم ابو معاوية الضرير وهو ثقل توفي عام خمس وتسعين ومئة
2:47حاء وساق اسناد اخر. وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وهو اخو ابي بكر بن ابي شيبة توفي عام تسع وثلاثين ومئة وهو ثقة حافظ قال حدثنا شريف وهو شريك ابن عبد الله النخعي القاضي قاضي الكوفة ومن توفى عام سبع
3:08وسبعين ومئة وقيل ست وسبعين ومئة وجرير وهو جرير ابن عبد الحميد ابن قرط الظبي وفي عام ثمان وثمانين وهو ثقة ثمان وثمانين ومئة وابن ادريس هو عبدالله ابن ادريس ابو محمد
3:24وهو ثقة ولد عام خمسة عشر ومئة وتوفي عام اثنتين وتسعين ومئة وتأملوا هؤلاء ثلاثة احدهما ست وسبعين مئة والاخر ثمان وتسعين ومئة والذي بعده اثنتان وتسعين ومائة وهكذا يعيش الانسان فيموت. فالسعيد
3:44من رحل في حياته الى الله تعالى في كل لحظة بالعمل الصالح والنية الصادقة عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاعمش وهو من كبار حفاظ الكوفة عن شقيقه الشقيق ابن سلمة عاش مئة سنة وهو مخضرم وهو ثقة
4:06وهو من اهل الخير والفضل والعبادة قال قال عبدالله اي عبدالله بن مسعود كنا لا نتوضأ من موطئ يعني لما يطؤون شيء لا يتوضأون بسبب انهم قد وطؤوا شيئا. ولا نكف شعره اي اثناء الصلاة لا يتشاغلون بتعديل شعورهم
4:27ولا ثوب ايضا وهو داخل الصلاة لا يكف توبة لان هذا من العمل هذا من العمل والعمل في الصلاة ليس بحسن ينبغي على الانسان ان يخشع بقلبه وقال به ومن لم يشع ومن لم يخشع بقالبه لم يخشع بقلبه
4:48اذا ما يوطأ من الاذى في الطريق واصله الموطوء واراد بذلك انهم لا يعيدون الوضوء للاذى اذا اصاب ارجلهم لا انهم كانوا لا يغسلون ارجلهم ولا ينظفون من الاذى اذا اصابها
5:05ابو داوود لما اورد الخبر قال ابراهيم ابن ابي معاوية اللي هو نفسه هذا السابق عن الاعمش عن شقيق عن مسروق او حدثه عنه. قال قال عبدالله وقال هنان عن شقيق او حدثته عنه قال قال عبد الله لما طبعا هنا
5:28فائدة سند عثمان ابن ابي شيبة هنا فائدة سند عثمان ابن ابي شيبة هذا هو الأمر الآخر لما اورد طريقها الناد وطريق ابراهيم بن معاوية بين الاختلاف بينهم وهذا مهم جدا ومن يروي
5:51من يجمع بين راويين ويكون في حديثهم اختلاف ولا يبين فهذا من التدليس يسمى بتدليس المتابعة وهذا النوع من التدليس قد تكلمت عنه في كتابي الجامع في العلل والمرء يحسن ظنه بالله تعالى وليعلم انه يرتحل كل يوم الى الاخرة
6:19قيل لمحمد ابن واسع كيف اصبحت قال ما ظنك برجل يرتحل كل يوم مرحلة الى الاخرة فنسأل الله تعالى ان يجعل ارتحالنا الى خير هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
6:39وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته