202 - شرح سنن أبي داود : كتاب الطهارة - باب الوضوء من النوم - الحديث 202 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله
0:24حدثنا يحيى بن معين وهنناد بن السري وعثمان ابن ابي شيبة عن عبدالسلام ابن حرب وهذا لفظ حديث يحيى عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا
0:55فقلت له صليت ولم تتوضأ وقد نمت فقال انما الوضوء على من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله هذا الحديث ساقه ابو داوود لقوله حدثنا يحيى ابن معين وهو امام اهل العراق في زمانه حفظا واتقانا
1:26وكان رفيقا للامام احمد بن حنبل وكان في محافظة الانبار وقد توفي عام اربع وثلاثين ومائتين وهو من اكثر من كتب حديث النبي صلى الله عليه وسلم بيديه وهو امام في العلل وامام في الجرح والتعديل
1:47وهنادي بن السري وهنادي بن السري يقال له راهب اهل الكوفة لكثرة عبادته توفي عام ثلاث واربعين ومئتين وعثمان بن ابي شبه اخو ابي بكر بن ابي شيبة وقد توفي عام تسع وثلاثين ومائتين وهو ثقل
2:05عن عبد السلام ابن حرب وهو عبد السلام ابن حرب ابن سالم المهدي الملائي ابو بكر الكوفي اصله بصري وهو ثقل حافظ لكن له مناكير توفي عام سبع وثمانين ومئة. قال ابو داوود وهذا لفظ حديث يحيى اي ساسوق لك حديث يحيى
2:29وابين لك الفرق منها ناد وعثمان عن ابي خالد الدالاني وهو يزيد ابن عبد الرحمن وهو ضعيف ظعفه جمهور النقاد وانكروا عليه احاديث هذا منها وممن ضعفه ابو داوود نفسه كما سنقرأه بمشيئة الله
2:52عن قتادة وقتادة دعامة السدوسي الحافظ الكبير توفي عن سبع عشرة مئة عن ابي العالية وهو ابو العالية الرياحي رفيعي بن مهران المتوفى عن احدى وتسعين وقد انتفع نفعا كبيرا من ابن عباس
3:09وهو ممن له اقوال كثيرة في التفسير عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد وينام يقول ابن عباس ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ينفخ
3:27ما يسمى عندنا بالشخير ثم يقوم فيصلي والنفخ اشارة الى الاستغراق في النوم ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ فقلت له صليت ولم تتوضأ وقد نمت فقال انما الوضوء على من نام مضطجعا. زاد عثمان وهنى. اي زاد عثمان ابن ابي شيبة وهناد ابن السري في روايتهما. على يحيى
3:52ابني معي فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله. الحديث ضعيف. قال ابو داوود قال ابو داوود قوله الوضوء على من نام مضطجعا ان هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالان عن قتادة
4:10وتأمل اخي الكريم ان قتادة مكثر وان هذا الراوي المقل حينما يروي عن مكثر شيء ينفرد به عن اقرانه فهذه دلالة على خطأه بهم قال وروى اوله جماعة وروى اوله اي اول حديث جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيئا من هذا
4:33وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا. نعم وهذه قوله كان محفوظا اخرجه عبد ابن حميد واحمد والبيهقي من قول عكرمة باثر رواية باثر روايته عن ابن ان النبي صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط ثم قام فصلى ولم يتوضأ
4:59وقالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم ان قال النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي هذا حديث صحيح سيأتي برقم الف وثلاث مئة وواحد واربعين
5:11وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالي اربعة احاديث حديث يونس ابن متى وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة الثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون. يعني فيه اشارة الى ان الحديث معلول بعلل. ومنها ان هذا الخبر لم يسمعه قتادة من ابي
5:33ومنها تفرد هذا الراوي اللي هو يزيد ابن عبد الرحمن المكنى بابي خالد والمنسوب الدالان قد تفرد بهذا الحديث فالحديث حديث منكر ولذلك انت ترى الان نحن نقرأ الاحاديث فيما يتعلق بالنوم وما يتعلق بالصلاة لان الصلاة هي الفلاح
6:00ونسمع المنادي ينادي في اليوم والليلة حي على الصلاة حي على الفلاح فالفلاح هو الفوز الكبير في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فبالتوفيق والتسديد والهداية الى كل بر وخير بحيث تكون حياتك سجلا حافلا بالاعمال الصالحة
6:23التي تجعلك معتصما بحبل الله تبارك وتعالى من نزعات النفس وشهواتها ومن نزعات الشيطان ووساوسه فتعيش قرير العين ساكنا النفس مطمئن القلب لا يشوب لذة عيشك نكد ولا يكدر صفو سعادتك تنغيص
6:49وهذا تصديق لقوله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة اذا الحياة الطيبة لما يوفق الانسان للطاعة فينشرح صدره واما في الاخرة فسيكون مآلك الخلود في جنة الفردوس
7:12فتنعم فيها بكل ما لذ وطاب وتنجو قبلها من كل مرهوب وتحصل في الجنة على النعيم الدائم. اسأل الله تعالى ان لا يقطع عملنا وعملكم وان ييسر الله تعالى لنا ولكم اتمام شرح الكتب التسعة. انه ولي ذلك والقادر عليه. هذا وبالله التوفيق
7:38وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته