ما حكم توزيع الوقف على نظام الطبقات بعد موت الواقف وهل يأثم الواقف إذا حصلت خلافات؟ الشيخ اللحيدان
0:00يعد الوقف من اجل الاعمال الصالحة الا انه يلاحظ اليوم كثرة الخلافات في المحاكم وصلت بين الاهل الى حد القطيعة بسبب تفسير شرط الواقف وتوزيع الاموال بينهم بين طرف واخر على نظام الطبقات وباسباب اخرى كثيرة ادت الى القطيعة بين الاهل
0:17ما حكم نظام الطبقات في توزيع الاحوال حسب شرط الواقف وهل يأثم الواقف اذا حصلت خلافات الوقف الذي يثنى عليه ويمدح فاعله الاوقاف الخيرية التي يراد فيها وعمارة المساجد بالبناء
0:43والتعليم الشرعي ودراسة القرآن وتحفيظ القرآن او صدقات للفقراء واربطة لمن لا سكن له واما ما كان مثل الذرية فانه لم يكن هذا معروفا من الصحابة رضي الله عنهم وانما يوقفون الشيء المحتاجين من
1:14المسلمين والاقربون اولى بالمعروف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي طلحة لما اراد ان يتصدق باغلى امواله عليه بعد سماع ان نزلت اية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
1:33فقال ان احب اموالي الي بيرحا واني اجعلها صدقة ارجو برها ضعها يا رسول الله حيث شئت فقال له بخ بخ اي ما احسن هذا ارى ان تجعلها في الاقربين
1:46اما الطبقات التي يوقف الوقت ويقول هذا لاولادي ومن بعدهم لاولاد اهل الظهور دون اولاد البطون طبقة بعد طبقة وكذا وكذا فليست هذه هي الاوقاف المحمودة الحميدة بل قد يقال ان هذه
2:08ارادة الشخص ان يتصرف المال الموروث بعد موته بعد ان كان يتسرب في في حياته اذا كان لك مالا لك مال فبادر في الانفاق في الذي يعود عليك. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايكم مال واحب اليه من مال وارثه
2:32قالوا كلنا ما له احب اليه من ما له؟ قال فان ما له ما قدم ويا ابن ادم جاء في الحديث ما لك الا من ما لك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت
2:49واما البقية فليس لك اما الطبقات فيراعى شرط الواقف لكن العلماء ائمة الدعوة السلفية في نجد كانوا يرون حرمان وذرية البنات من الاوقاف من الاوقاف الجنف اذا اوقفته وقفا على الذرية
3:16فليكن على الذرية من مات عن وارث فحل محله وارثه وامثال ذلك وما اذا قال طبقة طبقة تستمر الطبقة الاولى تستغل الوقف حتى لو لم يبقى منها الا واحد ثم اذا مات هذا الواحد
3:39انتقضت الطبقة الاولى وجاءت الطبقة الثانية وهكذا هذا فيه من المشاكل والخصومات والمتاعب للمستحقين والمنتفعين والقضاة فنسأل الله ان يوفق اصحاب الاموال ان يعتنوا بتقديم ما ينفعهم والا يكونوا مشرفين على ذرياتهم بعد موتهم والله المستعان