ما معنى الحديث ( أحب الناس إلى الله تعالى وأدناهم منه...) وحديث (يا أبا هريرة عدل ساعة أفضل من...)؟
0:00يقول قرأت في كتاب اسمه وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم الجزء الثاني وجدت آآ حديثين آآ منهما قول الرسول صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابعدهم منه مجلسا امام جائر
0:19واذا وحديث عن ابي ذر رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه يا ابا هريرة عدل ساعة افضل من عبادة ستين سنة آآ قيام ليلها وصيام نهارها فهل هذه الاحاديث صحيحة ام لا؟ وما معناها افتونا يرحمكم الله
0:39اما الحديث الاول فان معناه صحيح. وورد احاديث تدل على هذا المعنى. واما هو بلفظه فاني لا اتذكره ومما ورد بلفظه المقسطون والمقصود بهم العادلون. المقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن. وكلتا يديه
1:02الذين يعدلون في حكمهم واهلهم وما ولوا فهذا الحديث يشهد لهذا الشيء الذي ذكرته واما هذا الحديث الذي روي عن ابي ذر عن ابي هريرة عن ابي هريرة عدل ساعة فاني لا احفظ بهذا النص
1:20ولكن العدل امر محمود ولا شك ان ستين سنة وقيام ليلها ونهارها اجر عظيم فلا يصح الحديث في رأي بهذه الطريقة لان هذا الثواء هذا العمل العظيم بهذه المدة الطويلة
1:36لا يعدله عدل ساعة الا اذا كان هذا العدل يترتب عليه من المصالح اعظم مما يترتب في هذه العبادة لكن على فرض وروده فان الاصل في العدل ان يكون خيره عاما واثره كبيرا شاملا وعبادة الفرض مدة طويلة
1:55يقتصر نفعه على شخصه فقط والله اعلم