183 - شرح سنن أبي داود : باب الرخصة في ذلك - الحديث 183 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا مسدد
0:26قال حدثنا محمد ابن جابر عن قيس ابن طلق باسناده ومعناه وقال في الصلاة نعم هذا الحديث برقم مئة وثلاث وثمانين ساقه بعد الحديث مئة واثنتين وثمانين وهذا من رواية مسدد
0:49قال حدثنا محمد ابن جابر عن قيس ابن طلق باسناده ومعناه اي بتكملته باعتبار قيس ابن طلق عن ابيه الحديث لكن في هنا زيادة في الصلاة لكن هذي الزيادة من زادها زادها محمد بن جابر
1:07ففي السند الاول يروي الحديث عن قيس ابن ظن عبد الله بن بدر وهنا يرويه محمد بن جابر ومحمد بن جابر محمد ابن جابر ابن سيار ابن طلق الحنفي ابو عبد الله اليماني اخو ايوب
1:25مات بعد السبعين ومئة وهو ضعيف. فهذه الزيادة لا قيمة لها لضعفها وهناك مسألة مهمة ما يتعلق بزيادة الثقات اشتهر قديما القول بقبول زيادة الثقة وزيادة الثقة لا تقبل مطلقا ولا ترد مطلقا. كما حرره الزيلعي في كتابه النفيس نصب الراية
1:54فالزيادة كهذه زيادة شاذة ونستطيع ان نقول عنها زيادة منكرة ونستطيع ان نقول زيادة ضعيفة ونستطيع ان نقول زيادة غير صحيحة لا الزيادات التي حصلت خلال لما يأتينا ثقة ويزيد لفظة من الفاظ الحديث
2:16وهو يروي الحديث عن شيخ وعن هذا الشيخ يرويه عدد من الرواة فيأتي احد الثقات فيزيد زيادة في الخبر من قال بان زيادة الثقة منقولة؟ قالوا ارأيت لو انه روى حديثا اليس يقبل
2:31وقالوا كذلك تقبل زيادته اذا زاد. لكن هذا القياس قياس مع الفارق لانه ان يروي الراوي الخبر شيء فقط وان يزيد شيء لا يوجد عند بقية التلاميذ عن نفس الشيخ وهذا محله نظر
2:47بالزيادات الزيادات الثقة قد تقبل اذا جاءت القرائن تدل على قبولها. وقد ترد اذا جاءت القرائن تدل على ردها وقد يتوقف فيها اهل الحديث ولذلك هذه مسألة تحتاج الى الممارسة العملية
3:05فان الممارسة العملية هي التي تبين الامر هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته