أخذت كتباً من معلمتي وأعجبت بما فيها ولم أرجعها فماذا علي أن أفعل الآن؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:00لقد اخذت عدة كتب اعارة من مدرستي ومعلمتي ولقد تهاونت بها واعجبت بما فيها ولم ارجعها للمعلمة وهي لم تطلبها مني. ومضى عليها الان خمس سنوات وانني اتعذب عذابا كبيرا ويعلم الله بذلك. ماذا علي ان افعل وانني اخجل ان اعيدها للمعلم
0:27لما ارجو ان تتفضلوا بتوجيهي جزاكم الله خيرا لا ينبغي للانسان ان يخجل من رد الحق الى اهله. ولا ان يتوانى في ذلك فليحمد الله على هذا الندم وليبادر بالرد
0:45ولا تعدم العاقل الحيلة بل الحيلة ان شاء الله متوفرة. طيب والاحتيال للتوصل الى ارضاء للقريب والصديق والمعلم تساعد على ذلك لن تعدني ايتها السائلة ان تجدي وسيلة ترضين بها معلمتك
1:13وتردين عليها الكتب التي اخذتيها منها يجب على المرأة الانسان ان يرد ما يستعير الى معير لان الامر العارية امر عظيم. نعم. بل اختلف اهل العلم في امر العارية. هم. هل تقطع يد المستعير اذا لم يرد العارية
1:33وهل يلحق بالسرقة؟ وورد ذلك في الحديث الصحيح في بعض رواياته في قصة المرأة التي كانت تستعير وفي رواية تأخذ امر العارية وجحدها امر العارية وجحدها قريب من السرقة والتوبة بمثل هذا الذنب امر متعين
1:57بادر قبل فوات الاوان واياك والخجل فان الخجل مضر هو الذي يمنع من رد الحقوق الى اصحابها والله اعلم. جزاكم الله خيرا. شيخ صالح لا ادري لماذا الكتب بالذات هي اكثر ما
2:11ويتعرض لمثل هذا الموقف هذه قصة قديمة وطريق سلكها كثير من المتقدمين ولذلك فان كثيرا من اهل العلم يمتنع من اعارة الكتب بل وربما قالوا ابياتا في ذلك لا تحضرني الان
2:42فيما يتعلق بمنع اعارة الكتب والسبب في هذا ان كتب فيها مادة كريمة وهي علم و يرى الانسان اذا استعار كتاب انه يستفيد منه فيعلل النفس ويغالطها ويسوف واعرف شخصا
3:17استعار منه شخص كتابا او جزءا من كتاب اذ اجزى مم ومضت لهم يمكن اكثر من ستة وعشرون عاما اكثر من ستة وعشرين عاما دون ان يرد اليه ذلك الجزء
3:35فبقى الكتاب محروما عند صاحبه فلم يستفد هذا من الكتاب بكامله ولم يستفد المستعير من الكتاب بكامله. وربما يغفل الانسان عن العارية. مم وعن ردها لكن على الانسان ان يهتم بذلك غاية الاهتمام ليسلم من سؤال
3:56المحاسب عن الدقيق والجليل. والله المستعان. الله المستعان. جزاكم الله خيرا