امرأة أذا رأت امرأة أصغر منها متزوجة ومعها أطفال تتحرك مشاعرها وعواطف الأمومة لديها فما توجيهكم؟
0:00القضية شيخ صالح كما تفضلتم تكاد تكون قضية الساعة ولا سيما وصاحبة هذه الرسالة تثير قضية الاطفال. فتقول انها اذا رأت امرأة اصغر منها متزوجة ومعها اطفال تتتحرك مشاعرها واحاسيسها وعواطف الامومة
0:21لا شك ان الاطفال زينة من زينة الحياة وهم من اسباب اللذة والسعادة والذين يحاولون تثبيط الاخرين والاخريات عن الزواج او عن الانجاب مواطنون في الحقيقة والذي يلمح او يدعو
0:49بعدم التبكير في الزواج هو يدعو في الحقيقة الى الرغيبة ان كان يعلم ذلك وهي من مقاصده وهي جريمة النكراء وان كان لا يقصد ذلك هو المؤمن والمرجو فقد اخطأ وجالب الصواب
1:18وكان عليه ان يتقي الله جل وعلا في توجيه من يواجههم من منبر من المنابر ينبغي خطابة او منبر الصحافة او منبري اذاعة وفي الفهد يجب ان يكون من يتكلم
1:43والمنبر من مواضع التوجيه خائفة من الله ان يسأله عندما يضل احد بسبب توجيهه وان يكون متعددة لغاية الادب ثم انا جاء عن رسول الله من التوجيه والا يقدم بين يديه
2:07اوامر رسول الله اوامر تخالفها لانه يكون على خطر ان يناله العذاب فان الله يقول في كتابه الكريم فليحذر الذين يخالفون عن امره المصيبة والفتنة او يصيبهم عذاب اليم ومن
2:37رزقه الله اطفالا هذا نعمة وعليه ان يذكرها لماذا برعايتهم وحسن توجيههم وتربيتهم التربية الاسلامية وان يحثهم دائما على الاخلاق الكريمة والاحسان الى عباد الله والبعد عن مواقف الريب والتهم
3:07ومن لم يعط شيئا من ذلك فليصبروا ليحرصوا نعم. ونسأل الله ان الخير فيما اختار له ان الله يختار واختياره خير لنا من اختيارنا وما يقدره الله لنا هو الحكمة والخير والبركة
3:33فنسأل الله ان يهدي بما يقربهم الى مرضاته ويعزهم في دينه ودنياهم انه دوالي كريم وانتقل من هذا الى سؤالها عن القطيعة وما بينها وبين ابن في اخيها من التخاصم
4:00ويقول النبي عليه افضل الصلاة والتسليم فيما صح عنه لا يحل مسلم ان يهجر الله اخاه المسلم فوق خلاص يعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فلا يجوز التهاجر
4:22بين مسلمين اكثر من ثلاثة ايام اذا كان الخطاب لا يتعلق بامر الدين وخير المتخاصمين من يبدأ بالصلاة فكيف اذا كان المسلمان او كانت المسلمتان من ذوي القرابة التي امر الله جل وعلا
4:54بخلافها الخصوصا وتوعد من قطعها بالقطيعة كما جاء في الحديث الصحيح ان الله لما خلق الخلق قناة الرحم وقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال الله اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع
5:20من قطعك فلو كان يتصف بقطيعة الرحم فهو على خطر ان يقطعه الله من رحمته للعاقل من رجل او امرأة من اذا قامت اسباب قطيعة بينه وبين اخذوا من قرابته الذين ينبغي ان تكون الصلة بينهما عامرة
5:53والعلاقة خائنة يبادروا لعلاج المشاكل والقضاء على عقبات القطيعة واصلح دار المودة والشريعة الكاملة في هذا الخير ما لا يوجد سواها وفي احد اسباب الاصلاح والبر لا لا غير له
6:24وصلة الرحم لا دين بالمكان المرموق فالواجب على السائلة وعرضة اخيها وعلى امثالهما من نساء ورجال ان يتجاوزوا عقبات القطيعة الى سهولة الصلة وميدانها الكريم وظلها البارد طاعة لله واضطرارا من اسباب القطيعة المؤدية الى العذاب
7:06ونسأل الله الهداية للجميع والله اعلم اللهم امين جزاكم الله خيرا