هل غسل الجمعة كغسل العيدين والتبرد والجنابة ولماذا يقال أنه من السنة ترك غسل الرجلين إلى آخر الغسل؟
0:00احسن الله اليكم يسأل عن انواع الغسل هل غسل الجمعة كغسل العيدين والتبرد والجنابة ولماذا آآ يقال بانه من السنة ترك غسل الرجلين الى اخر الغسل؟ ايعني ذلك اننا لا نتم الوضوء
0:15الذي نفعله في اول الغسل حتى نصل الى اخر الغسل؟ وهل هذا وارد وصحيح المسلم يحسم به ان يتعرف فعل النبي صلى الله عليه وسلم فان اي عمل يتقرب به الى الله
0:32اكمله ما ثبت من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام ولذلك قال عليه افضل الصلاة والتسليم للناس في حجة الوداع لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا
0:48هل تأخذوا عني مناسككم وقال للناس صلوا كما رأيتموني اصلي وما في ما يتعلق بالوضوء او بالاغتسال الاغتسال للطهارة يغتسل الانسان للتبرد او النظافة ويريد ايضا ان يجعل هذا الاغتسال
1:21مطهر الله بحيث هو يقرأ ويصلي الى اخره فالحال واحد اما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فانه صلوات الله وسلامه عليه كان يغتسل للجنابة يغسل يديه قبل البدء ثم
1:44يغسل مذاكيره صلى الله عليه وسلم وينقيها ثم يدرك يده بالتراب ليزوروا من قد يكونوا علق بها من اثار المني الرطوبة ثم يغسلها بعد ذلك ويتوضأ وضوءه للصلاة يتمضمض ويستنشق
2:05ويغسل وجهه ويديه ثم يفيض الماء على جسده كله حتى يبلغ كل موضع ثم يتحول من موضعه الى موضع اخر فيغسل قدميه اليمنى ثم اليسرى هذا والله اعلم ليس من اجل ان الوضوء
2:26يجب ان يتأخر الاغتسال غسل القدمين الى هذا لكن الناس في ذلك الوقت ما كان يغتسلون على ارضا مبلطة ينزل الماء عنها في الحال ولا يبقى تحت المغتسلين ما وانما كان
2:44اغتسالهم على التراب فيقول ما سقط من ماء بعد الوضوء والاستنجاء يقع على الارض يسير بعضه ويبقى شيء فيتحول لموقع لم يكن اصابه ذلك الماء فيغسل قدميه كل واحد يحرص على ان يشبه
3:08فعله فعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا في حد ذاته حسن وطريق للكمال لكن لا ينهى الواحد اخر ويقول له اذا انتهيت من نية السارق فتحول لمكان اخر واغسل قدميك
3:24والشأن ان الماء لا يستقر في موضع الاغتسال يزول في الحال ولا يبقى له اثر انما اذا احب ان يقتدي برسول الهدى صلى الله عليه وسلم ويرتب اموره على هذا المنهج فهذا افضل. نعم
3:42احسن الله اليكم