يسأل عن حكم ضرب الصغار للتربية؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:00يسأل عن حكم ظرب الصغار للتربية ظرب الاطفال للتربية لم يحرمه الشرع لم ينه عنه النبي صلى الله عليه وسلم فان الظرب الذي لا يؤذي لا يخرق جلدا ولحما ولا يكسر عظما
0:31وانما يؤلم فيحمل من لا يعرف مصلحته على الاخذ باسبابها وفي الحقيقة من مقاصد الشريعة ولذلك قال الله جل وعلا فيما يتعلق بالنشوز فاضربوهن وقال رسوله صلى الله عليه وسلم
1:04مروا ابناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع فالله لما ذكر النساء قال واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن في المضاجع واضرب واضربهن وقال رسوله اللهم صلي عليه صلى الله عليه وسلم
1:24واضربوهم عليها لعشر. مم وشرع الله جل وعلا العقوبات الظرب للمصلحة الا فالله جل وعلا لا يحب ان يعنت عباده ولا ان ينزل بهم المتاعب وانما يريد ان يقومهم فشرع الجزاءات
1:52لان هذه العقوبات التي في الشريعة انما هي للتقويم والاصلاح واذا بلغت حدا لا يبقى مع المعاقب حياة مم فهي لتقويم المجتمع. مم. واصلاحه. مم فمن هذا يعلم ان ضرب الاطفال
2:14لتربيتهم وكفهم عن ممارسة الشر او اضاءة ما يطلب منهم القيام به من اداء الصلوات الخمس وكف اللسان عن اللغى والاذى والسباب والاخذ بجد واجتهاد باسباب التحصيل. مم كل ذلك امر تقتضيه مصلحة البلاد. ايوا
2:44وما جاء الى الناس عن طريق علم النفس التربوي. هم والدراسات الغربية التي طفح علينا غثاؤها وفاتنا ما فيه فائدة من مائها انما تطفح علينا بالزبد الذي لا نستفيد الا
3:12العناء والاضاعة فان ترك تأديب الاطفال اذا اخلوا بواجباتهم دينية او دنيوية. هم. مما ينبتهم نباتا غير صالح ولقد كان الاطفال عندما كانوا يؤدبون ادبا اغرى مؤذ اكثر تحصيلا واعظم جدا
3:42واجود في دراساتهم ونتائجها ولما حجب هذا الادب عنهم كثر منهم من يخرجون على قاعدة التحصيل والاستفادة. مم الى الاهمال والتفريط ثم الضياع ولا شك ان الواجب على مسلم وعلى المسلمين عموما
4:07ان يأخذوا باسباب العزة فاذا جاءهم نظريات و دراسات يقال انها دراسة نفسية. مهم اعالج نفسية الطفل و تبعده عن زرع الحقد والضغينة. هم فان الضرب يورث به نفسه الحقد والضغينة. هم
4:32فها هم لا يزعمون انهم لا يضربون اولادهم. هم. اي حقد يعاملون به واي ضغينة يوجهونها للمسلمين لابد للمسلم ان يأخذ الادب التربوي من اصول شريعته من كتاب الله وسنة نبيه. اللهم صلي وسيرة خلفائه النبي الراشدين
5:01والصحابة رضي الله عنهم اجمعين ومن تبعهم من ائمة هذا الدين فانهم كانوا ادرى بطاعة الله وارغب في تحصيل ما ينفع الامة الاسلامية لكننا لما بدأنا نتخلى عن ديننا او تخلى كثيرون منا عن دينهم
5:21وبهرتهم اضوأ المدنية عند الكفار من شرقيين وغربيين ظنوا ان ما يرسلونه لنا من دراسات نفسية. نعم وعلوم تربية انها هي السبب في نجاحهم. مم ولكن في الحقيقة انما اخذنا منهم ما لا قيمة له
5:43وتركنا ما له قيمة والله المستعان