هل هناك تعارض بين حديث من سنة سنة حسنة... والأحاديث التي تحذر من الوقوع في البدع؟ الشيخ اللحيدان
0:00اه يسأل ايضا اه عن الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم من سن سنة حسنة فله اجرها الى اخره والاحاديث التي تحذر من الوقوع في البدع المحدثة في الدين. هل بينهما تعارض؟ وما دلالة كل منها في دنا افادكم الله
0:22لا تعارض بينهما البدع هو ان يحدث الانسان وطرائق عمل او نسبة فضل لمكان بعينه لا دليل على افضليته او يحدث نوعا من العبادة او نوعا من الاذكار لا اصل له
0:58فهذا هو الابتداع في الدين وهو الاحداث في ديننا وهو الذي يقول فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
1:17وهو المفهوم من قوله صلى الله عليه وسلم عليكم بالسنة وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي الى ان قال واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وخل بدعة ضلالة وفي رواية صحيحة وكل ضلالة في النار
1:44اما من سن في الاسلام سنة المقصود بها من دل على عمل خير واذا عرفنا سبب هذا الحديث عرفنا معناه فان النبي عليه الصلاة والسلام دعا الناس للصدقة فلم يستعجلوا
2:08حتى جاء رجل بصرة كادت تعجز عنها يده بل عجزت كما جاء في الحديث فتتابع الناس بصدقاتهم حتى استنار وجه رسول الله وصار كأنه مذهبة من السرور فقال من سن في الاسلام سنة حسنة
2:30فله اجرها واجر من عمل بها فاذا قام انسان ادى عملا كفعل خير كمساهمة في بناء مسجد او مساهمة في قضاء دين معسر مسلم مؤمن فتتابع الناس في العمل وتبعوه في ذلك
3:00فهذه هي السنة الحسنة فاذا ارادوا بناء مسجد وقام انسان فتبرع تبرعا حملوا الناس على التتابع صار سن في الاسلام سنة حسنة واذا سن انسان سنة حصلت المساجد في قريته او بلاده عموما
3:22فاخذ الناس بذلك وجمع المال لبنائها وعلى هذا المنوال فهذا هو موضوع من سن سنة حسنة كذلك من سن سنة حسنة في جمع الاموال تعليم العلوم الاسلامية في البلاد التي لا تعلم فيها
3:43كذلك الى غير ذلك والبدعة ان يمارس عملا كالذي يخصص ليلة الجمعة لانها ليلة الجمعة بعمل او يخصص ليالي العيدين لانهما ليالي العيدين بعمل او يخصص مكانا بالعبادة لانه ذلك المكان مع انه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء
4:12كل ذلك من البدع والله اعلم. بارك الله فيكم