ماحكم تلقين الإمام نية الصيام للمصلين في شهر رمضان بعد صلاة المغرب والعشاء؟ اللحيدان - كبار العلماء
0:00في رمضان بعد صلاة المغرب والعشاء يقوم الامام بتلقين المصلين نية الصيام وهي نويت صوم عن اداء فرض شهر رمضان في هذه السنة لله تعالى. فما رأيكم هذه بدعة وما كانت معروفة ولا مألوفة
0:22عند الصحابة بل حتى عند من يقول باشتراط التلفظ بالنية من متأخري في الشافعية لا يقول بمثل هذا القول وان يلقن الامام الناس كيف يقولون فهذه من البدع لكنها بدع ليست مكفرة. الحمد لله
0:48ولا تقتضي الفرقة. الحمد لله. ولا تدعو الى في التنابز والتعازي ينبغي ان يستنكرها من يعلم عدم مشروعيتها بلطف. طيب ويبين لهم انهم انما يصومون لله واذا كانوا صادقين بهذه النية فهو يعلم. سبحانه
1:09وان كانوا غير صادقين فلا ينفعهم هذا القول ينبغي للائمة ان يعرفوا كيف يقولون وان يتعلموا وان يهتموا بتعليم الناس اذا كانت البلد لا تعتني سلطتها بتعليم علوم الشريعة والحمد لله ان غالب بلاد الاسلام
1:30تغفل حكوماتها لتعليم الدين اما في جد واجتهاد ونشاط وعناية واما ان تبقي رسوما في التعليم اه ترشد او تسيد بالعلوم الاسلامية واذا فقد شيء من هذا لظروف طرأت وافكار حدثت
1:56وسلط تولت وجارت فهي ان شاء الله تحابات صيف عن قليل او قريب فقسوا انما البدعة صعب ازالتها واقتلاعها فينبغي ان يعتني الناس بتجنب ادخال اي شيء ليس له اصل
2:18في الاسلام لا يمكن ان يوجد ان النبي صلى الله عليه وسلم ارشد الناس بان يقولوا نوينا ان نصوم ولا ان ارشدهم بان يقولوا لنا نوينا ان نصلي ولا نوينا ان نتصدق
2:33ولا نوينا ان نذهب الى كذا وانما الذي ورد فيه فشيء من الاعلام لبيك عمرة لبيك حجة لبيك عمرة متمتعا بها الى الحج واما ان يقول الانسان اني اريد فلم يوجد الا في قصة رباعة
2:54بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم بنت الزبير ابن عبد المطلب فان النبي لما اراد ان يحج حجة الوداع علم انها مريضة شاكية. مم. فذهب يزورها فانظروا الى هذا الفضل العظيم. اللهم صلي على وهذا الخلق الكريم
3:12سيد الخلائق فسمع بذرة عمها انها مريضة وتنوي الا تحج ذهب يزورها وقالها لما لا تحجين معنا قالت اجدني شاكية يعني مريضة. هم واخشى اني لا اتم الحج. قال حجي واشترطي على ربك. الله اكبر
3:29قالت كيف اقول يا رسول الله؟ قال قولي اللهم اني حج فان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني هذا هو الذي فيه الاعلام بالارادة. طيب. طيب. وانما جيء بها لتظمنها الشرط
3:45الذي تريد ان ان تشترطه على الله جل وعلا علمها اياه اعلم الناس بالله وبتسبيره محمد صلى الله عليه وسلم. وما عدا ذلك فلا تجد امرا باعلان نية وانما قول العلماء ان يبيت النية من الليل او لا قيام لمن يؤتي النية من الليل
4:05ان ينوي هو ارأيتم لو ان انسانا قال نويت ان افعل كذا وكذا. نويت الا افعل وهو في قرارة نفسه لم ينوي ان يفعل ولم ينوي ان يترك. اينفعه هذا القول
4:26ثم هل يخفى على الله ذلك ان كان نوى وهو صادق فالله يعلم انه نوى ولو لم يقل لا غير وان كان لن ينوي وانما اراد ان يغالط بنوى لا تخفى منه على الله خاتمة
4:43فينبغي ان نتنبه لذلك غاية التنبه والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم