262 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 7128 إلى 7150 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:20وزاد من جاب في روايته عن ابن مسهر قال الاعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن شقيق عن عبد الله مثله وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن منصور حاء
0:43وحدثنا ابن ابي عمر واللفظ له قال حدثنا فضيل ابن عياض عن منصور عن شقيق ابي وائل قال كان عبد الله يذكرنا كل كل يوم خميس فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن انا نحب حديثك ونشتهيه
1:06ولوددنا انك حدثتنا كل يوم فقال ما يمنعني ان احدثكم الا كراهية ان املكم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة في الايام كراهية السآمة علينا اذا على الواعظ
1:31ان تكون موعظته دقيقة. نعم الانسان ينصح لكن يأتي بطريقة يرقص القلوب ويقرب الناس الى حب الدين كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها اللهم اجعلنا من اهلها باب صفة الجنة حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا حماد بن سلمة
1:57عن ثابت وحميد عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات اذا هذا الحديث عظيم يعطيك مقولة ابي سلمة ابي حازم سلمة ابن دينار. المتوفى عام خمس وثلاثين ومئة
2:25حينما قال عليك ان تحب ان تتحمل ما تكره اذا احبه الله وان تقاوم ما تحب اذا كرهه الله هذه حقيقة العبودية وهذا هو تفسير الاية التاسعة والاربعين بعد المئتين من سورة البقرة
2:47فالانسان الذي يتحمل ما يجرح ويعني ولا يقع فيما يحب اذا كره الله هذا هو الذي ينجو فحفت الجنة بالمكاره تجد دفع المال في الزكاة شديد على النفوس سيد الصيام شديد على النفوس
3:05تجد ترك الوطن والذهاب الى الحج شديد على النفوس تجد الامور تترك في النوم يعني اشياء النفس تريد الراحة منها ولكن هذه من فعلها دخل الجنة. وحفت النار بالشهوات المشتهيات المحرمة
3:24كثيرة اذا هذا الحديث حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات من مذيع الكلام ومن فصيحه ومن جوامع الكلم التي اوتيها نبينا صلى الله عليه وسلم ولذلك لا يوصل الى الجنة الا بارتكاب المشارف
3:46والنار لا يدخلها الا من وقع في الشهوات المحرمة. فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من اهل الطاعات وان يقينا الشهوات المحرمة وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا شبابا قال حدثنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
4:09عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله اي مثل المتن السابق حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي وزهير بن حرب قال زهير حدثنا وقال سعيد اخبرنا سفيان عن ابي الزلاد عن الاعرج عن ابي هريرة
4:31عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مصداق ذلك في كتاب الله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين
4:53جزاء بما كانوا يعملون ولذلك هذه في سورة السجدة وذكر ربنا جل جلاله صلاتهم بالليل فهؤلاء لما اخفوا من العبادة اخفى الله لهم ثوابا لا يعلمه الا الله وهذا ثواب قرة عين لما يراه الانسان
5:15لا يطلب غيره حدثني هارون ابن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل
5:35اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ذخرا بلى ما اطلعكم الله عليه. نعم اذا هذي الجنة فيها امور عظيمة وقال لعبادي الصالحين فهي لمن صلح صلح قلبه
6:00على الكتاب والسنة وصلح ظاهره على دين الله تعالى صلحت دنياه على طاعة الله وصلحت اخرته وصلح لدخول الجنة وصلح لجوار الرحمن والنعم التي في الدنيا يعني ربنا جل جلاله قد ذكر
6:23بنعم الدنيا ما يوجد في الاخرة والا فلا يتصور الانسان النعيم الذي في الجنة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال حدثنا ابو معاوية حاء وحدثنا ابن نمير واللفظ له
6:44قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت
7:00ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. ذخرا بلح ما اطلعكم الله عليه. اذا هذا جعله الله تعالى ذخيرة للمؤمن. يناله القيامة ثم قرأ فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين
7:21حدثنا هارون ابن معروف وهارون ابن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال حدثني ابو صخر ان ابا حازم حدثه قال سمعت سهل ابن سعد الساعدية يقول شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا
7:42وصف فيه الجنة حتى انتهى ثم قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رأت طبعا من صام عن الحرام في الدنيا افطر عليه في الجنة وهذا هو السبب لما الشهوات المحرمة
8:03يعني الشهوة الشهوة النساء لما حرمت على الصائم تذكير ان من حفظ يعني من حفظ فرجه وحفظ بصره وحفظ سمعه تمتع بهذا في الجنة يوم القيامة ولا اذن سمعت ولا على قلب بشر خطر ثم قرأ هذه الاية
8:25تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون باب ان في الجنة شجرة يسير الراتب في ظلها مئة عام. لا يقطعها
8:52حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة
9:12حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا المغيرة يعني ابن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وزاد لا يقطعها
9:30حدثنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا المخزومي قال حدثنا اهيب عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لشجرة
9:46يسير الراكب في ظلها مئة عام لا يقطعها قال ابو حازم فحدثت به النعمان ابن ابي عياش الزرقي فقال حدثني ابو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة شجرة
10:07يسير الراكب الجواد المضمر السريع مئة عام ما يقطعها اذا هذا يدل على عظمة الجنة وعلى عظمة ما فيها من اشجار باب احلال الرضوان على اهل الجنة فلا يسخط عليهم ابدا. وهذا اعظم شيء ان ينالوا رظوان الله تعالى
10:30حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن سهم قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك قال اخبرنا ما لك بن انس حام وحدثني هارون ابن سعيد الايدي واللفظ له قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني ما لك بن انس
10:51عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك
11:08والخير في يديك فيقول هل رظيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول احل عليكم رضواني
11:30فلا اسخط عليكم بعده ابدا. اللهم اجعلنا من اهل رضوانك يا ارحم الراحمين باب ثراء اهل الجنة اهل الغرف كما يرى الكوكب في السماء حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القارية
11:59عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما ترأون الكوكب في السماء قال فحدثت بذلك النعمان ابن ابي عياش
12:19فقال سمعت ابا سعيد الخدري يقول كما ترأون الكوكب الدري في الافق الشرقي او الغربية وهذا حقيقة تمثيل من اعظم التمثيل نحن الان هنا في تركيا في بلاد بني عثمان
12:37وننظر الى الكوكب ونراه بهذا الشكل. الذي يبعد عننا الان في الطهارة اربع عشرة كيلو بالطائرة اربع عشرة ساعة يعني مسافة بعيدة لما ينظر الى نفس الكوكب يراه بنفس الحجم
12:52فهكذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم بين ان اهل الغرف والدرجات كم بينهم من المسافر يدل على عظم الجنة وحدثناه اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا المخزومي قال حدثنا وهيب عن ابي حازم
13:13بالاسنادين جميعا نحو حديث يعقوب حدثني عبد الله ابن جعفر ابن يحيى ابن خالد قال حدثنا معنى قال حدثنا مالك حام وحدثني هارون ابن سعيد الايلي واللفظ له. قال حدثنا عبد الله ابن وهب
13:36قال اخبرني مالك ابن انس عن صفوان ابن سليم عن اعضاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف
13:53من فوقهم كما تتراءون الكوكب الذري الغابر من الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم. قال بلى اي يعني يبلغها غير الانبياء
14:15والذي نفسي بيده دائما قسموا النبي صلى الله عليه وسلم بالمبدأ والميعاد الذي نفسه بيده خلقه والذي نفسه بيده يميته ثم يبعثه رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وهذا التصديق بالمرسلين يقتضي متابعة امر الرسل
14:36والعمل بما فعله النبي صلى الله عليه وسلم. والترك لما تركه النبي صلى الله عليه وسلم باب في من يود رؤية النبي صلى الله عليه وسلم باهله وماله طبعا هذا الذي يود هذه الرؤية لابد من الرؤية العلمية
14:57وان يقرأ الانسان شمائل النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
15:17من اشد امتي الي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو رآني باهله وماله باب في سوق الجنة وما ينالون فيها من النعيم والجمال حدثنا ابو عثمان سعيد بن عبد الجبار البصري قال حدثنا حماد بن سلمة
15:42عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحت في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا
16:06فيرجعون الى اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا. ما شاء الله اللهم جملنا بطاعتك يا ارحم الراحمين
16:31باب اول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر وصفاتهم وازواجهم حدثنا عمرو الناقد ويعقوب ابن ابراهيم الدورقي. جميعا عن ابن علية واللفظ ليعقوب قال حدثنا اسماعيل ابن عليم
16:58قال اخبرنا ايوب عن محمد قال اما تفاخروا واما تذاكروا اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال في الجنة اكثر ام النساء فقال ابو هريرة اولم يقل ابو القاسم صلى الله عليه وسلم
17:19ان اول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على اضواء كوكب دري في السماء لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة عزب
17:40وهذا من فضل الله تعالى ورحمته ليس فيها اعجب حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرينا قال اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسألوا ابا هريرة فقال قال ابو القاسم مثل حديث ابن علية
18:10وحدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد عن عمارة ابن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من يدخل الجنة
18:29حاء وحدثنا قتيبة بن سعيد وزهير ابن حرب واللفظ لقتيبة قال حدثنا جرير عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول زمرة يدخلون الجنة
18:54على صورة القمر ليلة البدر والذين يلونهم على اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتحضون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالومة وازواجهم الحور العين اخلاقهم على خلق رجل واحد اذا لا يختلفون
19:24على صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وهذا من رحمة الله تعالى واحسانه الى عباده ومن احسن في عبادة ربه احسن الله اليه واكرمه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كليب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش
19:49عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة من امتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على اشد نجم في السماء اضاءة
20:08ثم هم بعد ذلك منازلهم لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا يبزقون امشاطهم الذهب ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك اخلاقهم على خلق رجل واحد على طول ابيهم ادم ستون ذراعا
20:32قال ابن ابي شيبة على خلق رجل. وقال ابو كريب على خلق على خلق رجل. وقال ابن ابي شيبة على صورة طبعا هذا من دقة مسلم علينا وعليه رحمة الله انه يبين الالفاظ كما
20:50حملها عن اصحابها فجزاه الله خير الجزاء وجزى الله خيرا كل من تعلم العلم النافع وعمل به وسعى في نشره وبثه فكما قال ابن المبارك لا اعلم بعد النبوة درجة افضل من بث العلم
21:10لامة محمد صلى الله عليه وسلم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته