248 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 6876 إلى 6900 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:21حدثني ابو بكر ابن نافع العبدي قال حدثنا بهز بن اسد العامي قال حدثنا هارون الاعور قال حدثنا شعيب ابن الحبحان عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اني اعوذ بك من البخل والكسل
0:47وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات اذا هذه الدعوات دعوات عظيمة وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم يواظب عليه المسلم لامرين لعظيم ثوابه ويأتيه الثواب لمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم
1:15فيا عباد الله لا تضيعوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عمرو الناقد وزهير ابن حرب قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة
1:35ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من سوء القضاء ومن درك الشقاء ومن شماتة الاعداء ومن جهد البلاء قال عمرو في حديثه قال سفيان اشك اني زدت واحدة منهن
1:58نعم طبعا سوء القضاء يدخل فيه القضاء في الدين والدنيا والبدن والمال والاهل. ويشمل ايضا سوء الخاتمة. نسأل الله حسن الخاتمة واما درك الشقاء فيكون في امور الاخرة والدنيا ايضا
2:23ومعناها اعوذ بك يا رب ان يدركني شقاء اما شماتة الاعداء هي فرح العدو ببلية تنزل بعدوه يقال منه شمت بكسر الميم وشامتا بفتحها فهو شامت واشمته غيره اما جهد البلاء
2:47فهو يعني بعضهم فسره بقلة المال وكثرة العيال. اي الحال الشاقة حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليت حاء وحدثنا محمد بن رمح واللفظ له قال اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن الحارث ابن يعقوب ان يعقوب ابن عبد الله حدثهم
3:17انه سمع بشرى بن سعيد يقول سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت خولة بنت حكيم السلمية تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
3:39لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك وحدثنا هارون ابن معروف وابو الطاهر كلاهما عن ابن وهب واللفظ لهارون قال حدثنا عبد الله بن وهب قال واخبرنا عمرو وهو ابن الحارث
4:00ان يزيد ابن ابي حبيب والحارث ابن يعقوب حدثاهم عن يعقوب ابن عبد الله ابن الاشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية
4:17انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يظره شيء حتى يرتحل منه ومعنى التامات اي الكاملات لا يدخل فيها نقص ولا عيب
4:42وتشمل معنى النافع الشافية وكلمات الله تعالى القرآن الكريم فهو اعظم الكلام وهذا الدعاء شامل يستعيذ الانسان بالله تعالى من شر ما خلق قال يعقوب وقال القعقاع بن حكيم عن دكران عن ابي صالح عن ابي هريرة انه قال
5:09جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك
5:28اذا الانسان يدعو بهذا الدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني عيسى ابن حماد المصري قال اخبرني الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن جعفر عن يعقوب انه ذكر له ان ابا
5:44صالح مولى غطفان اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رجل يا رسول الله لدغتني عقرب بمثل حديث ابن وهب باب ما يقول عند النوم هو اخذ المضجع حدثنا عثمان ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم واللفظ لعثمان
6:09قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سعد ابن عبيدة قال حدثني البراء ابن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة
6:30ثم اضطجع على شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلته
6:53وبنبيك الذي ارسلت واجعلهن من اخر كلامك فان مت من ليلتك مت وانت على الفطرة اذا هذا دعاء عظيم ينبغي على الانسان ان لا يدعه وفيه استحباب الوضوء عند النوم
7:14واذا كان متوضئا فانه يكفيه وضوءه وفيه النوم على الشق الايمن لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ولانه اسرع الى الانتباه وايضا يختم الانسان نهاره بذكر الله تعالى
7:33ومعنى اسلمت اي استسلمت وجعلت نفسي من قادة لك طائعة لحكمك وهنا الوجه والنفس المراد بها الذات كلها نعم. الجأت ظهري اي توكلت عليك واعتمدت في امري كله كما يعتمد الانسان بظهره على ما يستند عليه
8:00رغبة ورهبة اي طمعا فيما عندك من الثواب والجنة وخوفا من عذابك وما عندك من العذاب في النار اما قوله صلى الله عليه وسلم فان مت مت على الفطرة اي الاسلام
8:18وان اصبحت اصبت خيرا اي حصل لك ثواب هذه السنن واهتمامك بالخير ومتابعتك لامر النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرددتهن لاستذكرهن فقلت امنت برسولك الذي ارسلت قال قل امنت بنبيك الذي ارسلت
8:43باعتبار انه حتى يقصد به النبي البشري وهو النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة ها وحدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن وابو داوود
9:05قال حدثنا شعبة عن عمرو ابن مرة قال سمعت سعد ابن عبيدة يحدث عن البراء ابن عاذب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجلا اذا اخذ مضجعه من الليل ان يقول
9:22اللهم يعني يا الله اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك. طبعا لماذا لا يرغب الانسان ربه لان الله بيده كل شيء ومقاليد كل شيء بيده
9:45وله ملك السماوات والارض ومنتهى كل شيء اليه سبحانه وتعالى لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبرسولك الذي ارسلت فان مت فان مات مات على الفطرة ولم يذكر ابن بشار في حديثه من الليل
10:11حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو الاحوط عن ابي اسحاق عن البراء ابن عاز بن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل يا فلان اذا اويت الى فراشك
10:25بمثل حديث عمرو بن مرة غير انه قال وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت على الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا. نعم حدثنا ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
10:50عن ابي اسحاق انه سمع البراءة بن عازب يقول امر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا لمثله ولم يذكر وان اصبحت اصبت خيرا حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة
11:12عن عبد الله ابن ابي السفر عن ابي بكر ابن ابي موسى عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت
11:29واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور هنا باسمك اي بذكر اسمك احيا ما حييت وعليه امتي على ذكر الله وطلب المعونة منه سبحانه وتعالى
11:50وايضا معناه انت تحييني وانت تميتني وانت تميتني فربنا جل جلاله هو الذي خلق الموت والحياة حدثنا عقبة بن مكرم العامي وابو بكر ابن نافع قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة
12:13عن خالد قال سمعت عبد الله ابن الحارث يحدث عن عبد الله ابن عمر انه امر رجلا اذا اخذ مضجعه قال اللهم خلقت نفسي وانت توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها
12:35وان امتها فاغفر لها اللهم اني اسألك العافية فقال له رجل اسمعت هذا من عمر؟ فقال من خير من عمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن نافع في روايته عن عبدالله بن الحارث ولم يذكر سمعتم
12:58حدثني زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن سهيل قال كان ابو صالح يأمرنا اذا اخذ اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع على شقه الايمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الارض
13:16ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل شيء انت اخذ بناصيته يعني معناها من شر كل شيء من المخلوقات. لماذا؟ لانها
13:39كلها في سلطانه وربنا جل جلاله هو اخذ بناصية كل شيء سبحانه وتعالى اللهم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء. اقضي عنا الدين واغننا من الفقر اللهم امين. اللهم امين
14:08اللهم فرج عن كل مكروب واغني كل فقير. اللهم اشف كل مريض وعافي كل مبتلى وكان يروي ذلك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني عبد الحميد ابن بيان الواسطي
14:27قال حدثنا خالد يعني الطحان عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا اخذنا مضاجعنا ان نقوله بمثل حديث جرير وقال من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها
14:51وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال حدثنا ابن ابي عبيدة قال حدثنا ابي حاء وحدثنا ابو اسامة كلاهما عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال
15:09اتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها قولي اللهم رب السماوات السبع بمثل حديث سهيل عن ابيه حدثنا اسحاق ابن موسى الانصاري قال حدثنا انس بن عياض
15:31قال حدثنا عبيد الله قال حدثني ابي سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اوى احدكم الى فراشه
15:48فليأخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسمي الله فانه لا يعلم ما خلفه فانه لا يعلم ما خلفه بعده فانه لا يعلم ما خالفه بعده على فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع على شقه الايمن
16:13وليقل سبحانك ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. اللهم امين. اللهم احفظنا يا رب اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا يا ارحم الراحمين
16:39اللهم ارزقنا الامن والامان والايمان. اللهم اجعلنا امنين مطمئنين وجميع المسلمين يا ارحم الراحمين حدثنا ابو تريب قال حدثنا عن عبيد الله ابن عمر بهذا الاسناد وقال ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي
16:59فان احييت نفسي فارحمها حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون عن حماد ابن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه
17:17قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤي سبحانه وتعالى الذي كفانا سبحان الذي رزقنا سبحانه سبحانه باب التعوذ من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل. هكذا يتعود الانسان من شر العمل حتى لا يصاب بجريرته
17:44ومن شر ما لا يعمل حتى لا يقع في شر من شرور العمل حدثنا يحيى ابن يحيى واسحاق ابن ابراهيم واللفظ ليحيى قال اخبرنا جرير عن منصور عن هلال عن ثروة ابن نوفل
18:01الاشيعي قال سألت عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به يدعو به الله قال كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل
18:18معناه من شر ما اكتسبته مما يقتضي عقوبة في الدنيا او يقتضي في الاخرة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن حصين عن هلال
18:36عن ثروة ابن نوفل قال سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملتم وشر ما لم اعمل
18:55حدثناه محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا ابن ابي علي حا وحدثنا محمد بن عمرو بن جبل قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر كلاهما عن شعبة عن حصين بهذا الاسناد مثله
19:12غير ان في حديث محمد بن جعفر ومن شر ما لم اعمل وحدثني عبد الله بن هاشم قال حدثنا وكيع عن الاوتاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن هلال ابن يساف عن ثروة ابن نوفل عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه
19:33اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت وشر ما لم اعمل حدثنا حجاج بن الشاعر قال حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا الحسين قال حدثني ابن بريدة
19:53عن يحيى ابن يعمر عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت. معنى اسلمت اي انقذت لك واستسلمت بجوارحي وخواطري واعمالي وجعلت الاسلام هو المهيمن علي في جميع اموري
20:19نعم اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت اي فوضت امري واليك انبت اي اقبلت بهمتي وطاعتي واعرضت عما سواك واليك المبت وبك خاصمت اي احتج وادافع واقاتل اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت. ان تضلني انت الحي الذي لا يموت
20:49والجن والانس يموتون حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني سليمان ابن بلال عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم
21:10كان اذا كان في سفر واسحر يقول تم عسامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وافضل علينا عائدا بالله من النار. اذا هذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
21:30ومعنى صاحبنا ان يحفظنا وابتلائنا وافضل علينا بجزيل نعمك واصرف عنا كل مكروه عائدا بالله من النار هذه كلمة عائدا حال اي حال كوني عائدا بالله يعني اقول في حال استعاذتي واستجارتي
21:52سبحانه وتعالى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته