هل يسجد للسهو إذا قام المصلي بإعادة قراءة الفاتحة؟ الشيخ اللحيدان - مشروع كبار العلماء
0:00اقوم احيانا باعادة قراءة الفاتحة ان شعرت انني لم اقرأها في المرة الاولى بتدبر وخشوع فهل تعتبر زيادة؟ وعلي سجود سهو؟ وجهوني جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:20والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد فقد شرع الله جل وعلا لنا كيف نعبده وبين لنا ذلك واوضحه وجه الله عبده وخليله ورسوله محمد
0:44ما عرف انه كان يردد الفاتحة في الصلاة وانا اخشى ان يكون الحامل لك نوع وسوسة فاذا شعرت انك قرأت الفاتحة ولم تتدبر ففي الركعة التالية احرص على التدبر ولا
1:12تعود نفسك ترديد القراءة لا شك انه يجوز ترديد القراءة عندما يقرأ الانسان اية فيها تخويف او ترغيب او خبر نصر لاولياء الله جل وعلا او حبر اذلال اعداء الله جل وعلا
1:38لا حرج اذا ردد الانسان الاية لما فيها من المعاني التي شاقه ان يتأملها لكن في الصلاة الفاتحة اكثر ما تأتي الوساوس للمصلي في الفاتحة لم لان قراءتها ركن من اركان الصلاة
2:04لا تصح صلاة المصلي الذي يستطيع قراءة الفاتحة الا بقرائتها فالشيطان لا يلبس كثيرا على الانسان وهو يقرأ سورة مع الفاتحة وانما يسعى لتلبيس القراءة عليه في الفاتحة فنصيحتي لك
2:27الا تعيد قراءتها مرة ابدا ان فاتك تدبر في الاولى هذي الثانية او الثالثة عند ما تكون الصلاة ذات ثلاث ركعات ثلاث ركعات او بعد الصلاة تتأمل ما بدا لك ان تتأمل
2:45لا شك ان الفاتحة ذات اسرار عجيبة ومعانا رائقة بل هي الصلاة كما قال ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فيما يرويه عن ربه جل وعلا انه قال قسمت الصلاة قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
3:09ثم بين هذه الصلاة المقسومة وهي بدأت هذه الصلاة بالحمد والثناء على الله وتبجيله وتعظيمه ثم اخلاص العبودية له والاستعانة ثم الالتجاء اليه بطلب الهداية هداية من؟ هداية الذين من عليهم بالنعمة
3:50اهدنا الصراط المستقيم الصراط الذين انعمت عليهم ثم يتبرأ من من ظلموا انفسهم وضلوا من يهودي ونصارى فتجنب يا اخي السائل ويا من له شيء من هذه الصفة من المستمعين
4:10تجنبوا التساهل في ذلك. فكم جر على اناس حتى عجزوا عن صلاته والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا هل تعتبر زيادة؟ هل عليه سجود سهو كما سأل شيخ صالح؟ لا سجود عليه. الحمد لله
4:31لو قرأ سورة مرتين نعم او قرأ الفاتحة مرتين لا سجود لان السجود انما هو اذا سهى الانسان فعمل عملا في غير موظعه جلس عن قيام. نعم. او قام عن جلوس. نعم
4:50وامثال ذلك والله اعلم. جزاكم الله خيرا