229 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 6401 إلى 6425 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فالصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد باب من فضائل حاطب ابن ابي بلتعة
0:22واهل بدر رضي الله عنهم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعمرو الناقد وزهير ابن حرب واسحاق ابن ابراهيم وابن ابي عمر واللفظ لعمرو اللي هو امر الناقد قال اسحاق اخبرنا
0:50وقال الاخرون حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو عن الحسن ابن محمد قال اخبرني عبيد الله ابن ابي رافع وهو كاتب علي قال سمعت عليا رضي الله عنه وهو يقول
1:11بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال اتوا روضة خاء فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادى بنا خيلنا. فاذا نحن بالمرأة فقلنا اخرج الكتاب فقالت
1:38ما معي كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين او لتلقين الثياب وهنا لما يقولون السيف بضاربه وهؤلاء لديهم خبر من النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم هو الصادق المصدوق
2:02فهو مصدوق فيما اخبر فيما اخبر وصادق فيما اخبر نعم والضعينة هي الجارية واصلها الهودج وسميت الجاري لانها تكون فيه. واسم الضعين سار مولاة في عمران ابن ابي صيف القرشي
2:25وهذا الحديث واخبار النبي صلى الله عليه وسلم دلالة من دلائل النبوة وفي الحديث ايضا كما قال العلماء هتك لاستار الجواسيس. بقراءة كتبهم سواء كان رجلا او امرأة وفيه ايضا
2:45هتك ستر المفسدة اذا كان في ذلك مصلحة او كان في الستر مفسدة وانما يندب الستر اذا لم يكن فيه مفسدة ولا يفوت به مصلحة. نعم والجاسوس من اصحاب الذنوب الكبائر
3:07الجاسوس من اصحاب الذنوب الكبائر نعم وهذا العمل انجزت فيه اذى للنبي صلى الله عليه وسلم اذا قالوا لها لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجتها من عقاقها اللي هو شعرها المغفور ويقال له عقيقة
3:41فاتينا به يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الى اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:02فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حافظ ما هذا؟ قال لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرأ ملصقا في قريش قال سفيان كان حليفا لهم ولم يكن من انفسهم
4:21وكان من كان معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها اهليهم فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني
4:45ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق وعمر ابن الخطاب انما فعل هذا وقال هذا
5:07للامر الظاهر ونبينا صلى الله عليه وسلم انما هو مبلغ عن الله تعالى فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم. قد غفرت لكم
5:31وهذا معناه الغفران في الاخرة لانه اذا توجه على احد منهم حد او غيره اقيم عليه في الدنيا. نعم ولذلك ظرب النبي صلى الله عليه وسلم مسطحا الحد وكان بدريا
5:49كما الرواية في سنن ابي داوود وزر من اربعة الاف واربع مئة وخمسة وسبعين نعم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء وليس في حديث ابي بكر وزهير ذكر الاية
6:10وجعلها اسحاق في روايته من تلاوة سفيان حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن فضيل ها وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الله ابن ادريس هاء
6:30وحدثنا رفاعة بن الهيثم الوافظي قال حدثنا خالد يعني ابن عبد الله كلهم عن حصين عن سعد ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى مرتب الغنوية والزبير ابن العوام
6:52وكلنا فارس اي كل واحد منهم فارس يركب فرسه فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خام فان بها امرأة من المشركين معها كتاب من حاطب الى فذكر بمعنى حديث عبيد الله ابن ابي رافع عن علي. نعم
7:20حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث وحدثنا محمد ابن رمح قال اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان عبدا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاضنا
7:36فقال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية اذا هذا الحديث فيه فضيلة اهل بدر واهل صلح الحديبية اصحاب الشجرة
8:00وفيه فضيلة ظاهرة لحاظم انه منهم وفيه ان لفظ الكذب يطلق على القول غير الصحيح. نعم باب من فضائل اصحاب الشجرة. اهل بيعة الرضوان رضي الله عنهم حدثني هارون ابن عبد الله قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير
8:31انه سمع جابر بن عبدالله يقول اخبرتني ام مبشر انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد من الذين بايعوا تحتها؟ قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة
8:54وان منكم الا واردها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا باب من فضائل ابي موسى وابي عامر الاشعريين رضي الله عنهما
9:18حدثنا ابو عامر الاشعري وابو تريب جميعا عن ابي اسامة. قال ابو عامر حدثنا ابو اسامة. قال حدثنا بريد عن جده ابي بردة عن ابي موسى قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجعران بين مكة والمدينة
9:42ومعه بلال فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل اعرابي فقال الا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ابشر وهذي تأتي كثيرا في الاحاديث
10:02فقال له الاعرابي اكثرت علي من ابشر فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابي موسى وبلال كهيئة الغظبان فقال ان هذا قد رد البشرى فاقبل انتنا فقال قبلنا يا رسول الله. ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء
10:24فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغ على وجوهكما ونحوركما وابشرا. لا اله الا الله اللهم ارزقنا البشرى والبشارة يا ارحم الراحمين فاخذ القدح ففعل ما امرهما به رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:47فنادتهما ام سلمة من وراء الستر افظلا لامكما مما في انائكما فافضل لها منه طائفة حدثنا عبد الله ابن براد ابو عامر الاشعري وابو تريب محمد ابن العلاء واللفظ لابي عامر
11:13قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابيه قال لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر على جيش الى اوقات فلقي دريدة بن الصمة
11:30فقتل دريد ابن الصمة وهزم الله اصحابه فقال ابو موسى وبعثني مع ابي عامر قال فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني يوشم بسهم فاثبته في ركبته اي اصابه في ركبته
11:49فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك؟ فاشار ابو عامر الى ابي موسى فقال ان ذاك قاتل تراه ذاك الذي رماني قال ابو موسى فقصدت له فاعتمدته فلحقته فلما رآني ولى عني ذاهبا
12:07فاتبعته وجعلته اقول له الا تستحي الست عربيا؟ الا تثبت فكف فالتفت فالتفت انا وهو فاختلفنا انا وهو ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت الى ابي عامر فقلت ان الله قد قتل صاحبك
12:29قال فانزع هذا السهم فنزعته حفظه. ان الله قد قتل صاحبك. فالانسان دائما ينسب الفضل لصاحب الفضل وهو الله سبحانه وتعالى فنزعته فنزا منه الماء. اي ظهر وارتفع وجرى ولم ينقطع
12:50فقال يا ابن اخي انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقرئه مني السلام وهذا فيه ارسال السلام وقل له يقول لك يا ابو عامر استغفر لي. قال واستعملني ابو عامر على الناس
13:05ومكث يسيرا ثم انه مات فلما رجعت الى النبي صلى الله عليه وسلم دخلت عليه وهو في بيت على سرير مرمل وعليه فراش وقد اثر رمال السرير بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجنبيه
13:22فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقلت له قال قل له يستغفر لي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوظأ منه ثم رفع يديه ثم قال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر
13:41حتى رئيس بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك او من الناس فقلت بلى يا رسول الله فاستغفر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لعبد الله ابن قيت ذنبه
14:02وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخرى لابي موسى وان فرح بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهذا فيه استحباب الدعاء واستحباب رفع اليدين فيه
14:21نعم باب فضائل الاشعريين رضي الله عنهم حدثنا ابو كريب بن محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة قال اخبرنا بريد عن ابي بردة عن ابي موسى قال قال رسول
14:38رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقرآن بالليل وان كنت لم ارى منازلهم حين نزلوا بالنهار ومنهم حكيم اذا لقي الخيل او العدو
15:04قال لهم ان اصحابي يأمرونكم ان تنظروهم حدثنا ابو عامر الاشعري وابو كريد جميعا عن ابي اسامة. قال ابو عامر حدثنا ابو اسامة. قال حدثني بريد بن عبدالله بن من ابي بردة
15:23عن جده ابي برد عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد. ثم اقتسموه بينهم
15:45في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم وهذا يعني تشريف وتكريم لهم فهم على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم باب من فضائل ابي موسى صخر ابن حرب
16:11باب من فضائل ابي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه حدثنا عباس ابن عبد العظيم العنبري واحمد بن جعفر المعكري قال حدثنا النظر وهو ابن محمد اليماني قال حدثنا عكرمة قال حدثنا ابو زميل قال حدثني ابن عباس قال
16:35كان المسلمون لا ينظرون الى ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاثا اعطنيهن. قال نعم قال عندي احسن العرب واجملهم. ام حبيبة بنت ابي سفيان
16:55ازوجكها. قال نعم. طبعا هذا مشكل لان النبي صلى الله عليه وسلم قد تزوجها قبل ذلك قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك؟ قال نعم. قال وتؤمرني حتى اقاتل الكفار
17:11كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم قال ابو زميل ولولا انه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ما اعطاه ذلك لانه لم يكن يسأل شيئا الا قال نعم
17:30وهذا من عظيم خلق النبي صلى الله عليه وسلم. والمرء يتخلق باخلاق النبي ويسير على طريقته فان السعادة بالسير على منهجه ودله في عبادته باب من فضائل جعفر ابن ابي طالب واسماء بنت عميس
17:50واهل سفينتهم رضي الله عنهم حدثنا عبد الله ابن براد الاشعري ومحمد ابن العلاء الهمداني قال حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسى قال بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن
18:17فخرجنا مهاجرين اليهم انا واخوان لي انا اصغرهما احدهما ابو بردة والاخر ابو رهن اما قال بضعا واما قال ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة
18:39فالقتنا سفينتنا الى النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده. فقال جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتى قدمنا جميعا. قال فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر
19:10فأسهم لنا او قال اعطانا منهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا. الا من شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم قال فكان ناس من الناس يقولون لنا
19:32يعني لاهل السفينة نحن سبقناكم بالهجرة قال فدخلت فدخلت اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا على حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت الى النجاشي في
19:54هاجر اليه فدخل عمر على حفصة واسماء عندها فقال عمر حين رأى اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قالت اسماء بنت عميس قال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقال اسماء
20:15فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة كذبت يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم
20:35ويعظ جاهلكم وكنا في داره او في ارض بعداء البغظاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسول الله. اللهم اجعل هجرتنا في سبيلك يا ارحم الراحمين حفاظا على ديننا وانفسنا والدعوة الى الله ونشر العلم وبثه
20:57وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذى ونخاف شوف هذا التأدي في سبيل الله من اعظم المنازل ونحن الان ايضا نؤذى
21:16ونخاف ونسأل الله ان يجعل خوفنا في سبيل الحسنات وهناك من لغى علينا واتهمنا فلا ندعوا له بالسوء. وقد دعا علينا بالخزي وندعوا له بان يصلحه الله تعالى وان يحسن عمله وان يحسن خاتمته
21:35وان يشغل الله قلمه بلسانه بالطاعة بدل ان يشتغل بالمعصية وساذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم واسأله ووالله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد على ذلك. قال فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله
22:00ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان قالت فلقد رأيت ابا موسى واصحاب السفينة يأتونني ارسالا
22:24يسألوني عن هذا الحديث ما من الدنيا شيء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمل اخي الكريم فضل الحديث النبوي الشريف ومكانته
22:41فتأمل هنا ما من الدنيا شيء هم به افرح ولا اعظم في انفسهم مما قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بردة فقالت اسماؤه فلقد رأيت ابا موسى وانه ليستعيذ هذا الحديث مني
23:03وهكذا كان السلف يستعيدون الاخبار من اجل ان يحفظوها ولاجل ان يتقنوها اتقانا كاملا باب من فضائل سلمان وبلال وصهيب رضي الله تعالى عنهم حدثنا محمد ابن حاتم قال حدثنا بهج قال حدثنا حماد ابن سلبة عن ثابت عن معاوية ابن قرة
23:29عن عائل ابن عمرو ان ابا سفيان اتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر فقال والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ما ما اخذها قال فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم
23:49فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لئن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك. اذا على الانسان ان يكون لطيفا رحيما وهذا الحديث فيه فضيلة ظاهرة لسلمان ورفقة سلمان
24:09وفيه مراعاة قلوب الضعفاء واهل الدين واكرامهم وملاطفتهم والاحسان اليهم يقول فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم؟ قالوا لا. يغفر الله لك. يا اخي. وهكذا اجعل جوابك حسنا مع اخوانك
24:32واعتذر اذا حصل منك ما يحصل من تقصير حتى مع اهل بيتك فان هذه المنزلة من اعظم المنازل ولذلك من المنازل الحساب ان الانسان اذا قصر في شيء او ظن انه
24:49عمل خلاف الاولى فليعتذر ممن حوله حتى وان كان ابنه او اخاه او زوجته باب من فضائل الانصار رضي الله عنهم حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي
25:08واحمد بن عبدة واللفظ لاسحاق قال اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبدالله قال فينا نزلت اذ همت طائفتان منكم ان تفشل والله وليهما بنو سليمة وبنو حارثة وما نحب انها لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما
25:37حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر وعبدالرحمن ابن مهدي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النظر ابن انس زيد ابن ارقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار
25:56ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فهذه منزلة عظيمة في الدعاء لهؤلاء وحدثنيه يحيى بن حبيب قال اخبرنا خالد يعني ابن الحارث قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد حدثني ابو معن الرقاشي قال حدثني عمر ابن يونس قال حدثنا عكرمة وهو ابن عمار قال حدثنا اسحاق
26:24وهو ابن عبدالله ابن ابي طلحة ان انسا حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للانصار قال واحسبه قال ولذراري الانصار ولموالي الانصار لا اشك فيه نعم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب جميعا عن ابن عليم. هو اللفظ لزهير
26:51حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز وهو ابن صهيب عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيانا ونساء مقبلين من عرسه سم فقام نبي الله ممثلا فقال اللهم انتم من احب الناس الي
27:14اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار طب هل هنا وجود اللهم شرحناه في كتابنا الجامع في العلل فليرجع اليه حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار جميعا عن غندر قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر اللي هو غندر
27:39قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت انس بن مالك يقول جاءت امرأة من الانصار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخلى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:54وقال والذي نفسي بيده انكم لاحب الناس الي. ثلاث مرات فالانصار هم احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني يحيى بن حبيب. قال حدثنا خالد بن الحارث. حاء
28:13وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريبن قال حدثنا ابن ادريس كلاهما عن شعبة بهذا الاسناد حدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر
28:33قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الانصار كرسي وعيبتي وان الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم
29:00ومعنى كرشي وعيبتي معناه جماعتي وخاصة الذين اثق بهم واعتمد عليهم وقال الخطابي يعني ظرب مثلا بالكرش لانهم استقروا غذاء الانسان الذي يكون به بقاؤه والعيبة اللي هي وعاء معروف اكبر من المخلات يحفظ الانسان فيه ثيابه
29:27ويحفظ فيه الانسان فاخر متاعه ويصونها. اذا هذا مثل ضربه في هؤلاء لانهم اهل سره وخفي احواله وقوله ان الناس سيكثرون ويقلون اي ويقل الابصار يعني هذا من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم
29:53فاقبلوا من محسنهم وعن مسيئهم اي عن سيئتهم والمراد بذلك الامور خلل حدود لان الحدود اذا وصلت وجب على الامام او القاضي ان يقوم بها باب في خير دور الانصار رضي الله عنهم
30:17حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس ابن مالك عن ابي اسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دبر الانصار بني النجار
30:39ثم بنو عبد الاشهل ثم بنوا الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير. فقال سعد ما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قد فضل علينا
30:54فقيل قد فظلكم على كثير حدثناه محمد ابن المثنى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انسا يحدث عن ابي اسيد الانصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
31:16حدثناه قتيبة وابن رمح عن الليث ابن سعد حاه وحدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد ها هو حدثنا ابن المثنى وابن ابي عمر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي
31:32كلهم عن يحيى بن سعيد عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه لا يذكر في الحديث قول تعلم نعم حدثنا محمد ابن عباد ومحمد ابن بهران الرازي واللفظ لابن عباس قال حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل
31:55عن عبدالرحمن بن حميد عن ابراهيم ابن محمد ابن طلحة قال سمعت ابا اسيد خطيبا عند ابن عتبة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الانصار دار بني النجار
32:13ودار بني عبد الاشهل ودار بني الحارث بن الخزرج ودار بني ساعدة والله لو كنت مؤثرا بها احدا لاثرت بها عشيرتي اذا هكذا كان الصحابة ينقلون ما يسمعونه من النبي صلى الله عليه وسلم
32:32من غير تحريف حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا المغيرة ابن عبد الرحمن عن ابي الزنادي قال شهد ابو سلمة لسمع ابا اسيد الانصاري يشهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
32:58خير نور الانصار بني النجار ثم بنو عبد الاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير قال ابو سلمة قال ابو زيد اتهم انا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:23يعني لا اتهم لو كنت كاذبا لبدأت بقومي بني ساعدة وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه وقال خلفنا فكنا اخر الاربع افرجوا لي حماري اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:43فكلمه ابن اخيه سهل فقال اتذهب لترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم اوليس حسبك ان تكون رابع اربع فرجع وقال الله ورسوله اعلم
34:01وامر بحماره فحل عنه الحمد لله الحمد لله اللهم ارحم اموات المسلمين اجمعين واحفظ احياءهم واحيهم على التوحيد والكتاب والسنة يا ارحم الراحمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
34:22والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته