206 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 5926 إلى 5950 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:20وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على اثره فقال رسول الله صلى الله
0:47عليه وسلم للاعرابي لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعده يخطب فقال لا يحدثن احدكم بتلعب الشيطان به في وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة
1:10وابو سعيد الاشد قال حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي قطع قال فضحك النبي صلى الله عليه وسلم
1:34وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه يعني فيما يريه من الاشياء المزعجة فلا يحدث به الناس لا يحدث به بل يستعذ بالله من شر ما رأى ومن شر الشيطان
1:49وفي رواية ابي بكر اذا لعب باحدكم ولم يذكر الشيطان. يعني الاية الاولى من المعلوم الروايتان مبني المجهول باب في تأويل الرؤيا اي في تفسيرها حدثنا حاجب ابن الوليد قال حدثنا محمد ابن حرب
2:11عن الزبيدي قال اخبرني الزهري عن عبيد الله بن عبدالله ان ابن عباس او ابا هريرة كان يحدث ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاء وحدثني حرملة ابن يحيى التجيبي واللفظ له. قال اخبرنا ابن وهبل
2:34قال اخبرنا يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة اخبره ان ابن عباس كان يحدث ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ارى الليلة في المنام غلة تنطف السمن والعسل
2:58وارى الناس يتكففون منها بايديهم فلنستكثر والمستقل وارى سببا واصلا من السماء الى الارض فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل من بعدك فعلى ثم اخذ به رجل اخر فعلى ثم اخذ به رجل اخر فانقطع به ثم وصل له
3:26فعلى قال ابو بكر يا رسول الله بابي انت وامي لتدعني فلاعبرنها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظل فظلة الاسلام واما الذي ينضف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ودينه
3:47واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القرآن والمستقل واما واما السبب الواصل من السماء الى الارض فالحق الذي انت عليه تأخذ به فيعليك الله به ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به
4:06ثم يأخذ به رجل اخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل اخر فينقطع بهم ثم يوصل له فيعلو به. فاخبرني يا رسول الله بابي انت وامي اصبت ام اخطأت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبت بعض واخطأت بعضا
4:30طبعا لا داعي لانه اول من الذي اخطأ فيه لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبينه قال فوالله يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطأت قال لا تقسم هنا اقسم لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبر بقسمه. ولعل في هذا مصلحة شرعية
4:52وحدثناه ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم من صرفه من احد فقال يا رسول الله
5:11اني رأيت هذه الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل بمعنى حديث يونس وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة
5:30عن ابن عباس او ابي هريرة قال قال عبد الرزاق كان معمر احيانا يقول عن ابن عباس واحيانا يقول عن ابي هريرة ان رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:46فقال اني ارى الليلة ظلتا بمعنى حديثهم وحدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا محمد ابن كثير قال حدثنا سليمان وهو ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول لاصحابه
6:12من رأى منكم رؤيا فليقصها اعبرها له قال فجاء رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بنحو الحديث اي بنحو الحديث السابق. نعم اذا هذا الحديث فيه الحث على علم الرؤى
6:31والسؤال عنها وتأويلها لانها من ارسل النبوة فينبغي على الانسان ان يعلم ارث النبوة باب رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم يعني هنا في هذا ستاتيك الرؤى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:51حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأن في دار عقبة ابن رافع
7:14فاتينا برطب من رطب ابن طاب ترى هذا نوع معروف في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارزقنا زيارة مديدة والاكل من تمرها ورطبها نعم فاولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة. وان ديننا قد طاب اي كمل واستقرت احكامه
7:42مهدت قواعده فالحمد لله الذي اتم الدين ونسأل الله تعالى ان يجعلنا ممن يتعلم ويعمل ويعلم وحدثنا نصر بن علي الجهظمي قال اخبرني ابي قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع ان عبد الله ابن عمر حدثه
8:05ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوك بسواك فجذبني رجلان احدهما اكبر من الاخر تناولت سواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفأته الى الاكبر. نعم
8:31وهذا ايضا رؤيا وفيها التعليم. التعليم من الوحي حدثنا ابو عامر عبدالله بن براد الاشعري وابو تريب محمد ابن العلاء وتقاربا في اللفظ قال حدثنا ابو اسامة عن بريد عن ابي بردة
8:54جده عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت في المنام اني اهاجر من مكة الى ارضا بها نخل فذهب واهلي الى انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره
9:20فاذا هو ما اصيب من المؤمنين يوم احد ثم هززته اخرى فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها ايضا بقرة هنا البقرة اختلف في تفسيرها
9:42هل هي بقر البطون كما حصل ام النعمة والله خير وهكذا يتفائل الانسان دائما بالخير وفعلا دل على التأويل الاخر المقصود بالبقر ما يحصل فيها من الحليب واللحم والسم وهكذا
10:01فتفسر بالخير الكثير فاذا هم النفر من المؤمنين يوم احد باعتبار هذا على التأويل الاول وعلى التأويل او ايضا خير لان الله قد اختار لهم الشهادة وربنا يقول وما عند الله خير للابرار
10:21والى الخير ما جاء الله به من الخير بعد. هذا على التأويل الثاني وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر. نعم حدثني محمد ابن سهل التميمي قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن عبد الله ابن ابي حسين قال حدثنا نافع بن جبير عن ابن عباس قال
10:50قدم مسيلمة الكذاب على عهد النبي صلى الله عليه وسلم المدينة. فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته فقدمها في بشر كثير من قومه فاقبل اليه النبي صلى الله عليه وسلم
11:10ومعه ثابت ابن قيس ابن شمات وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة حتى وقف على مسيلمة اصحابه قال لو سألتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن اتعدى امر الله فيك
11:32ولئن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريث فيك ما اريد وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه نعم فقال ابن عباس فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم انك
11:57الذي اريث فيك ما اريد فاخبرني ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما انا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب طبعا رؤية الذهب للرجل ليست حسنة
12:14فاهمني شأنهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء والاخر مسيلمة صاحب اليمامة نسأل الله ان يرحمنا وان يرحم المسلمين اجمعين
12:40نعم وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همان ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها
13:03وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين انا نائم اوتيت خزائن الارض فوضع في يدي اسوارين من ذهب فكبرا علي واهماني طبعا الذهب لا يصلح للرجال فرؤيته في المنام ليست حسنة
13:23فاوحي الي ان ينفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين الذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا ابي عن ابي رجاء العطاردي عن ثمرة بن جندب قال
13:51كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الصبح اقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى احد منكم البارحة رؤيا فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل اصحابه هذا حتى يسمع منهم
14:11ويقص لهم التأويل ويعلمهن. نعم كتاب الفضائل باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النبوة حدثنا محمد ابن مهران الرازي ومحمد ابن عبدالرحمن ابن سهم جميعا عن الوليد
14:36قال ابن مهران حدثنا الوليد ابن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن ابي عمار شداد انه سمع واثلة بن الاصقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد اسماعيل
15:02واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن ابي بكير عن ابراهيم ابن طحمان قال حدثني سماك ابن حرب
15:24عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان فهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم
15:43ومن دلائل نبوته ومن محبة البشر والشجر والحجر له باب تفضيل نبينا صلى الله عليه وسلم على جميع الخلائق نعم وحدثني الحكم بن موسى ابو صالح قال حدثنا حقل يعني ابن زياد
16:08عن الاوزاعي قال حدثني ابو عمار قال حدثني عبد الله ابن فروث قال حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة
16:24واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع اذا هذا من فضائله صلى الله عليه وسلم والسيد هو الذي يفوق قومه في الخير وهو الذي يفزع اليه في النوائب والشدائد فيقوم بامرهم. ويتحمل عنهم مكارههم ويدفعها عنهم
16:48ويواسيهم وينصرهم وينصحهم ويرشدهم قال انا سيد ولد ادم يوم القيامة مع انه سيدهم في الدنيا فهو سيدهم يوم القيامة ويوم القيامة سيظهر الله تعالى سؤدده لكل احد كما يحصل في
17:10الشفاعة العظمى فلا يبقى منازع ولا معاند له صلى الله عليه وسلم بخلاف الدنيا ففي الدنيا نازعه فيها ملوك الكفار وزعماء المشركين وربنا جل جلاله يقول لمن الملك اليوم لله الواحد القهار. ففي ذلك اليوم يظهر الله تعالى فضل نبيه على
17:34جميع الخلائق فاذا هو سيد ولد ادم ولم يقلها فخرا بل صرح بنفي الفخر حينما جاء الحديث عند الترمذي وابن ماجة ان سيد ولد ادم ولا فخر وانما قاله امتثالا
17:55لقوله تعالى واما بنعمة ربك فحدث نعم. وكذلك هو من البيان الذي امره الله تعالى بتبيينه وهذا الحديث العظيم يدل على تفضيله على الخلق كلهم وهذا مذهب اهل السنة والجماعة
18:16باب في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني ابو الربيع سليمان ابن داوود العتكي قال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال حدثنا ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا بماء فاوتي بقدح رحرح
18:41فجعل القوم يتوضأون فحذرت ما بين الستين الى الثمانين قال فجعلت انظر الى الماء ينبع من بين اصابعه. نعم. هذا ما هو اشرف ماء على الارض نعم وحدثني اسحاق ابن موسى الانصاري
19:04قال حدثنا معن قال حدثنا مالك حاء وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب عن مالك ابن انس عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ابن مالك انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر
19:25فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه اي الماء الذي يتوضأون بهم فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء الامام فوظع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده
19:42وامر الناس ان يتوضأوا منه قال فرأيت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند اخرهم حدثني ابو غسان المسمعي قال حدثنا معاذ يعني ابن ابن هشام قال حدثني ابي عن قتادة قال حدثنا انس
20:06ابن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم واصحابه بالزوراء قال والزوراء بالمدينة عند السوق والمس زد فيها تمة دعا بقدح فيهما فوظع كفه فيه فجعل ينبع اي الماء فجعل ينبع من بين اصابعه
20:31فتوضأ جميع اصحابه قال قلت كم كانوا يا ابا حمزة قال كانوا زهاء الثلاث مئة وحدثناه محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
20:54كان للزهراء فاتي باناء ماء لا يغمر اصابعه او قدر ما يوالي اصابعه ثم ذكر نحو حديث هشام وحدثني سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن ابن اعينه قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر ان ام مالك كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم في حكة لها
21:22سمنا فيأتيها بنوها فيسألون الادمة وليس عندهم شيء فتعمد الى الذي كانت تهدي فيه للنبي صلى الله عليه وسلم فتجد فيه سمنا فما زال يقيم لها ادن بيتها حتى عصرته
21:43فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عثرتيها؟ فقالت نعم قال لو تركتيها ما زال قائما. نعم. اي ما زال موجودا حاضرا وحدثني سلمة ابن شبيب قال حدثنا الحسن بن اعينه
22:05قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم يستطعمه فاطعمه شطر وثق شعير فما زال الرجل يأكل منه وامرأته وضيفهما حتى كاله اي من المكيال
22:30فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم لبقي لكم حتى تأكلون منه كثيرا فهذا من دلائل النبوة التي اظهرها الله تعالى على يديه صلى الله عليه وسلم
22:47حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا ابو علي الحنفي قال حدثنا مالك وهو ابن انس عن ابي الزبير المكي ان ابا الطفيل عامر بن واسر اخبره ان معاذ بن جبل اخبره قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:11عام غزوة تبوك وكان يجمع الصلاة فصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا حتى اذا كان يوما اخر الصلاة ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلى المغرب والعشاء جميعا
23:34ثم قال انكم ستأتون غدا ان شاء الله اين تبوك وانكم لن تأتوها حتى يضحي النهار فمن جاءها منكم فلا يمس من مائها شيئا حتى اتي من اجل ان تظهر
23:54دلالة النبوة على يديه صلى الله عليه وسلم فجئناها وقد سبقنا اليها رجلان. والعين مثل الشراك تبض بشيء مما اي تخرج الماء القليل قال فسأل فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:13هل مسستما من مائها شيئا؟ قال نعم فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول قال ثم غرفوا بايديهم من العين قليلا قليلا حتى اجتمع في شيء
24:34قال وغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يديه ووجهه ثم اعاده فيه فجرت العين بماء منهمر او قال غزير هاشك من الراوي شك ابو علي ايهما قال فاتقى الناس اي شربوا واخذوا من هذا الماء
24:56ثم قال يوشك يا معاذ ان طالت بك حياة ان ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا لا اله الا الله. الحمد لله الذي وسع على هذه الامة وهنا جرت العين بما منها من اي كثير الصب والدفن قد ملئ جنان اي بساتين وعمران وهو جمع جنة فهذا ايضا من دلائل
25:19نعم حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان ابن بلال عن عمرو ابن يحيى عن عباس ابن سهل ابن سعد الساعدي عن ابي حميد قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:42غزوة تبوك فاتينا وادي القرى على حديقة لامرأة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخلصوها فخرصناها وخالفها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة اوسك وقال احصيها حتى نرجع اليك ان شاء الله
26:03فانطلقنا فانطلقنا حتى قدمنا تبوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستهب عليكم الليلة ريح شديدا فلا يقم فيها احد منكم فمن كان له بعير فليشده. نعم اقالة فهبت ريح شديدة
26:27فقام رجل فحملته الريح حتى القته بجبلي طير فجاء رسول ابن العلماء صاحبي ايلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب واهدى له بغلة بيضاء فابتسامة اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم واهدى له بردا
26:55ثم اقبلنا حتى قدمنا وادي القرى فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت عشرة اوثق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني مسرف فمن شاء منكم فليسرع معي
27:18ومن شاء فليمكث فخرجنا حتى اشرفنا على المدينة فقال هذه طابت اللهم طيب لنا بلادنا التي نسكنها واجعلنا نؤدي فيها الطاعة يا ارحم الراحمين وانفع بنا اهلها بالعلم النافع والعمل الصالح على عدد انفاسهم يا ارحم الراحمين
27:46هذه طابة وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه طبعا هذا على الحقيقة ثم قال ان خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني عبد الحارث ابن الخزرج ثم دار بني ساعدة
28:08وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد المتر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير دور الانصار فجعلنا اخر فادرك سعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
28:31خيرت دور الانصار فجعلتنا اخرا فقال اوليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار؟ نعم اذا هم من الخيار فهذا خير وبركة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان حام
28:51وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا المغيرة ابن سلمة المخزومي قال حدثنا وهيث قال حدثنا عمرو ابن يحيى بهذا الاسناد الى قوله وفي كل دور الانصار خير ولم يذكر ما بعده من قصة سعد ابن عبادة
29:11وزاد في حديث اهيب فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ببحرهم ولم يذكر في حديث اهيب فكتب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم باب توكله على الله
29:31وعصمة الله له من الناس حدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جاهر هاء وحدثني ابو عمران محمد ابن جعفر ابن زياد واللفظ له
29:57قال اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن سنان ابن ابي سنان الدؤلي عن جابر بن عبدالله قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد
30:15فادركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد كثير العظة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق سيفه بغصن من اغصانها قال وتفرق الناس في الوادي يستظلون بالشجر
30:34قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رجلا اتاني وانا نائم فاخذ السيف فاستيقظت وهو قائم على رأسي فلم اشعر الا والسيف صلتا في يدي يعني صلف اللي هو من غير قيراط
30:55فقال لي من يمنعك مني قال قلت الله ثم قال في الثانية من يمنعك مني؟ قال قلت الله قال فشامت سيفه فها هو ذا جالس نعم ومعنى شاب اي اغمده
31:19فشام السيف فها هو ذا جالس ثم لم يعرظ له رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا ايضا يعني توكله على الله تعالى وعصمة الله تعالى له من الناس وربنا قال والله يعصمك من الناس
31:35وفيه جواز الاستظلال باشجار البوادي وتعليق السلاح وغيره فيها وفيه جواز المنع للكافر الحربي واطلاقه وفيه الحث على مراقبة الله تعالى والعفو والحلم ومقابلة السيئة بالحسنة فهذه سنة علينا ان نبثها بين الناس فان الكثير من الناس صار لا يتعامل بهذا
32:03نسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم ممن يعفون ويدفعون ونسأل الله ان يجعلنا واياكم من المحسنين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته