ماحكم لبس المرأة بدلة طويلة حتى الركبة وتحتها بنطال عريض؟ الشيخ اللحيدان - مشروع كبار العلماء
0:01هل يجوز للفتاة ان تلبس بدلة الى مفصل الركبة وتحت منها بنطال عريض وسط وغطا على الرأس لا يظهر الا الوجه. وان هذه البدلة آآ هل تصح بدلا من الجلباب ام لا في دوني وفقكم
0:19الله الجواب ان الفتاة مأمورة بالتستر وصيانة في جسمها عن ان تمتلئ منه اعين الرجال الاجانب اذا كان ذلك اللباس الذي وصفتي تبدو معه تفاصيل الجسم من عجيزة عليا واكتاف
0:49ومن ونحوها فلا يصح المرأة مأمورة بان تستر جميع بدنها عن اعين الرجال الاجانب بما في ذلك الوجه الذي هو مستقر الزينة بل اجمل ما في الفتاة اعيناها وانفها وخدها وثغرها
1:15ثم يلي ذلك نحرها و ما الى ذلك من تفاصيل وهي اولى بالستر فعليها ان تستر جميع بدنها. فان كان ما وصفته من من لباس لا تظهر معه تفاصيل اليتها ولا
1:34تقاطيع صدرها وبروز ثديها ولا يبدتك تكعبها الى الناس الاجانب وانما هو اكثر تسترا فارجو ان لا بأس به اذا كان هذه عادة البلد الذي تعيش فيها فان كان يظهر
1:50فقطيع جسمه وهو الظاهر لي من السؤال ومن تصور ذلك اللباس. نعم ويبدي من مفاتن جسمها بالحجم والصورة مالطيب ده الجلباب المسترسل على بقية البدن فالاولى للفتاة ان الا تعزف عن لباسها الاصلي وتقاليدها الموروثة عن اسلافنا الاسلاميين
2:15الى ما ورد به وردت به حضارة الغربية والشرقية على حد سواء. من فتن الناس واغرائهم بمختلف الالبسة وخدعهم كتير من الموظات العصرية كلما مظت موضة اتت اخرى حتى اصبحت المرأة الشرقية المسلمة في منأى عن ملابس اسلامها
2:35عن صيانة عفافها قد تنجرفت كثير من نسائنا في تيار ذلك السيل الجارف المملوء اوخم الاخلاق واسوأها. على المسلم ان تعتز بشخصيتها الاسلامية ولباسها الاسلامي المحتشم وصيانة عفافها الموروثة عن امهاتها. والا تنخدع والا
3:00تغتر بما عليه النساء المتفرجات بالبستهن وانواع زينتهن لان زينة الفتاة انما هي عفافها وكرامتها كما قال الشاعر شوقي اهم يا ابنتي ان اردت اية حسن وجمال يفوق جسما وعقلا فانبذي عادة التبرج نبذا فجمال النفوس ازكى واحلى
3:26يصنع الصانعون وردا ولكن وردة الروض لا تضارع شكلا. على مسلما تعتز بشخصيته الاسلامية. وان تتمسك بتقاليده موروثة عن امهاتها الطاهرات والا تجري وراء العاهرات او مقلدات العاهرات وبالله التوفيق