ماتفسير قوله تعالى (وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل...) - الشيخ اللحيدان - مشروع كبار العلماء
0:00اخونا يسأل سؤالا اخر يريد قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وعنت الوجوه بالحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما ويرجو تفسيرها
0:20الايتين المعنى هنا اولا اانصح من يحرص على تفسير القرآن وهو يقرأ ان يقتني شيئا من كتب التفسير. طيب طيب وانفع كتب التفسير فيما اعلم بالنسبة للاثر احاديث الرسول تفسير الامام الحافظ ابن كثير
0:47فهو تفسير يعتني بالرواية. ايوة واحرصوا على ذكر الحديث بسنده. هم. وهو من الحفاظ المتقنين رحمة الله عليه فاذا كان الانسان لا يستطيع ذلك او نرى ان كتاب يدخل يشتري
1:08تفسير البيضاوي لانه مصحف وتفسير وهو تفسير الحصن في غالبه وجيدة فيما يتعلق بالاخلاق ومفيد فيه لغويات. مم. قد لا يحتاج اليها من لم يكن من الطلاب الدارسين في المؤسسات التي تعتني باللغة والاعراب. لكنه كتاب مفيد. طيب. تفسير جيد. طيب. اما
1:41اهذه هاتان الايتان ففيه لا وصف وقلة الوجوه لله جل وعلا وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حملهن اي ذلت الوجوه له. الوجوه دنية دائمة لكن في الدنيا يتوهم الانسان انه عزيز منير
2:05وانه اخوي مالك لامره عندما يشعر انه استغنى. وهو في الحقيقة لم يستغني ولم يستغني في يوم من الايام الله يقول يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله هي تقرأ دائمي الفقر. هم
2:23فعموم الوضوء اي قلتها يوم القيامة تظهر الناس ذلة اذلة ويتحقق لهم الا عزة الا لله. ويقصد اهل جبروتهم. هم. واهل الملك ملكهم. هم. واهل الغنى غناهم. نعم واهل الجاه واستولدوني ما كانوا يتمطؤون به من جاهل. ويرى شرف الفقراء والاتقياء على فقراء الاتقياء. نعم
2:51وعزة المستقيمين للمولى ومكانة المستدلين لوجه الله جل وعلا في دنياهم. يظهر في ذلك اليوم منزلتهم الحقيقية وعزهم بين الانام وينتشر فظلهم فترى المجاهد في سبيل الله يظهر عليه اثر جهاده والمحافظ على الصلوات بطهارتها تظهر عليه الغبرة والتحزيل وخاف لسانه واذاه
3:21يظهر فظله للناس وهكذا. نعم. فاعرض الوجوه ظلتها. وفي اخر الاية قد خاب من حملهما. الله اكبر. الذي يظلم العباد واعظم الظلم الشرك بالله جل وعلا. ان الشرك لظلم عظيم. فهو افضل الظلم. ولذلك لما سئل النبي
3:41صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل الله ندا وهو خلقك فظلم من اعظم اسباب الخيبة وخاض انتهى. اليس من كل خير؟ والمقصود به الظلم الذي لا دخول الجنة معه
4:02وان كانت وان كان الظلم على درجات. نعم. كثيرة. نعم. او درجات في الحقيقة. نعم. كلما كثر الظلم لجأ الانسان بركة من الدرجات فان حمل الظلم الاعظم مع ظلم العباد فذكر والعياذ بالله في نار جهنم. نسأل الله السلامة
4:22والذي يطيع الله جل وعلا ويتقيه ويراقبه في سره وعلانيته لا يخشى سوء العاقبة لا يخاف ظله ولا هضما لا تهضم حقوقه لان الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس انفسهم يظلمون ولا يهمهم الفزع الاكبر لان الله يؤمنه
4:52ولا يحسوا بوطأة الشباب اذا كان في دنياه عظيم المراقبة لله. كثير التذكر له عظيم الخوف منا شديد القلق من رحلته لا يقدر على الاستعداد لها. والتذكر لمنازله قبل المنزلة الختامية
5:15التي لا منها التي يقال لها لمن سكن يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت. نسأل الله ان يجعلنا من اهل المنزلة الاولى. وان يعيذنا اجمعين المستمعين من اهل من من منزلة الارض
5:35اصحاب المنزلة الاخيرة والله اعلم