بيان حول شركات التأمين وما حكم التسيمة بشركات التأمين الإسلامية؟ الشيخ اللحيدان - مشروع كبار العلماء
0:00نرجو ان تتفضلوا بالبيان حول شركات التأمين. مثل التأمين على الحياة الشخصية تأمين على السيارة والتأمين على الباخرة وما اشبه ذلك ثم على التجارة. هل هذا حلال ام حرام اذا سمعنا ان هناك شركات للتأمين انشأت تحت اسم شركات التأمين الاسلامية. فهل هذا جائز ايضا
0:30ويجوز لنا التعامل معهم افيدونا افادكم الله. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه والتزم بشريعته
0:50الى يوم الدين وبعد فان الله جل وعلا بين لعباده الحلال والحرام فالحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله. وجاء في الحديث الصحيح حديث النعمان ابن بشير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الحلال بين
1:11والحرم بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرظه. ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام كالراعي يرى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه
1:27الى اخر الحديث فعقل المال وكسبه نظمته الشريعة وحددت طرقه فلا يحل مال امرئ مسلم الا بطيبة من نفسه ولا يحل اكل مال امرئ مسلم بطيبة من نفسه اذا خالف
1:51بهذه الطيبة قواعد الشريعة فانه قد تطيب نفسه لأكل المالدي على فاحشة يرتكبها او غير ذلك وهذا لا يبيح المال بهذه الطريقة. لان المال مال الله فلا يحل ان يتصرف فيه الا على وفق ما شرع الله
2:14جل وعلا والاجارة من الامور المقررة في الشريعة نطق بها القرآن الكريم. القرآن الكريم وايدت تفاصيلها السنة المطهرة ولم يزل عمل الناس عليها من حين احتياج الناس بعضهم الى بعض
2:42وسيستمر الى ان تقوم الساعة لكن هذه الاجارة لابد ان تكون على اجر او على عمل معلوم يؤديه الاجير للمستأجر وهذه التأمينات التي يقوم بها المؤمن للمؤمن عليه قد لا يؤدي اي عمل
3:09حسابها. نعم اذا امن شخص ما على حياته عن الاخطار يدفع كل سنة او كل شهر مبلغا من المال فان وقع عليه الخطر خلال هذه المدة التزم صاحب الشركة ان يدفع ما حصل الاتفاق على تسديده طوال هذه المدة
3:35وان لم يحصل على شعره خطر لا يأخذ في النهاية الا ما دفع. فقد يأخذ ما لم شفيرا كما لو اتفق على الحياة تأمين مئة الف رجال او اكثر و
3:55ومدد التسديد موزعة على ثلاثين سنة مثلا ثم في خلال السنوات القليلة اصيب بخطر ما فاقعده عن العمل فقد يكون بمقتضى هذا العقد يأخذ من تلك الشركة هذه الاموال العظيمة
4:16التي اتفق معها عليها. والشركة لا يد لها في ما اصابه من خطر. نعم. اصابه مرض. نعم. فاقعده عن العمل فوقف عن الكسب والتسديد اتلتزم الشركة بمقتضى ذلك العقد على ان تعطيه
4:34ما كان يمكن ان يدفعه لها لو استمر في صحة الى انتهاء مدة العقد وقد يكون التأمين على السيارة. مم فتصطدم في طريق ما بشجر او حجر او حديد او غير ذلك
4:54فتتنا في السيارة. مم. والشركة صاحبة التأمين لم تتسبب في هذا الحادث لا من قريب ولا من بعيد فباي حق تدفع تلك الشركة قيمة او ثمن هذه السيارة لصاحبها الذي قد لم يدفع قد يكون
5:15لم يدفع من اقساطه الا عددا قليلا لا يساوي النصف عشر او ربع عشر قيمة هذه السيارة. نعم والله نهانا ان نأكل اموالنا بيننا بالباطل. نعم الى غير ذلك مما هو معروف
5:35وما يتذرع به مبيح هذا العمل. مم من ان هذا لضرورة الحياة المعاصرة ولتفتيت الاخطار المتوقعة ولانه اذا سلم ولم يصب لا يرهقه بذل هذه الاقساط الشهية. مم وانما هي ظمان في المستقبل فيما لو وقع له
6:01فاذا فرضنا انه لم يقع له شيء وهذه الشركة تستثمر هذا هذه الاموال التي تتوافد عليها وتصب في خزائنها من المؤمنين باي حق تستثمر اموالهم هم لم يعطوها اياها اقرارا عن طواعية. وانما اعطوها اياها
6:24تبادلا لمنافع منفعة محققة ظاهرة ومنفعة متوقعة في علم الغيب مجهولة. مم فهذا في رأيي كله محرم اما شركات التأمين الاسلامية مم فاذا كانت شركة تأمين تعاونية. مم تجمع الاموال
6:48واذا وقع على احد احد خطر دفعت عنه لا تطلب ارباحا. مم. وانما تريد احسانا. مم. ولا تطلب تجميع ثروة وانما تطلب في عمل هذا تخفيف محن وتفريج الكربات هذه هي اللي يمكن ان يقال انها
7:11شركة وتأمين اسلامية. مهم. اما ان تكون شركة تأمين كسب تصبغ نفسها بصبغة في الظاهر اسلامية. ظاهره فيه الرحمة وباطنه من قبله العذاب فهذه شركة ليست باسلامية. لان الشركة الاسلامية هي الحقة هي الشركة التي تقيد
7:33باحكام الاسلام فلا تتعاملوا معاملة الا اذا كانت لا تنافي احكام الاسلام والله اعلم