هل صحيح أنه الأنبياء والصالحين ليس لهم شفاعة يوم القيامة؟!! الشيخ اللحيدان - مشروع كبار العلماء
0:00سمع اه من اصحاب الفضيلة جوابا على اسئلة السائلين عن شفاعة الانبياء والصالحين انهم ليس لهم شفاعة والموتى ايضا ليس لهم شفاعة في يوم المحشر ويقولون حرفيا ان هؤلاء قد ماتوا ولا آآ تصح لهم شفاعة ولا ليسوا
0:20لمخلوق شفاعة ايضا ثم يعللون بان هذه بدعة والبدعة ضلالة والظلالة تلقي صاحبها في النار الى اخره. سؤالي آآ هل هذا الكلام صحيح؟ وآآ كيف نجمع بين هذا وبين شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وغيره يوم القيامة. لا ادري من اين
0:39والى من اسند هذا القول المفتين فاني لا اعلم احدا من اهل العلم ينكر شفاعة الانبياء والصالحين التي يأذن بها الله جل وعلا وانما الذي ينكره المحققون من اهل العلم
1:02ان يأتي الشافع فيشفع عند الله من دون اذن الله له او ان تطلب الشفاعة منه بعد موته بان يخاطب ويقال يا نبي الله اشفع لنا او يا عباس بن عبد المطلب اشفع
1:19او يا خير هذه الامة يا ابا بكر الصديق اشفع لنا او يا فاني افظل هذه الامة يا عمر الفاروق اشفع لنا او يا خليفة رسول الله الثالث وثالث اهل المنزلة العالية في هذه الامة بعد النبي
1:38عثمان اشفع لنا او يا رابع الخلفاء ورابع اهل الفضل اصلي بالترتيب من هذه الامة بعد النبي علي ابن ابي طالب يشفع لنا. من يفعل هذا وامثاله بالمخاطبة؟ فقد ظل عن طريق الشفاعة
1:55وهذا هو الخطأ. اما ان يقول الانسان اللهم شفع في نبيك محمدا صلى الله عليه وسلم وشفع في عبادك الصالحين ونحو ذلك فان اهل العلم لا ينكرون ذلك وانما يثبت اهل العلم
2:09الشفاعة التي اثبتها القرآن والسنة وينفي اهل العلم الصادقون في علمهم وايمانهم الشفاعة البدعية التي يدعيها اتباع القبور وعبادها بان يأتي الانسان ويطلب من المقبور ان يشفع له وان يقضي حوائجه وان يتدخل لتفريج كرباته
2:35الدنيا او في الاخرة عم الشفاعة للانبياء وللصالحين فالله جل وعلا اثبتها في القرآن قال لا ولا يشفعون الا لمن ارتضى هذا الاستتر يدل على انه اذا ارتضى شفعوا وقول من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه
2:53فهذا الاستثناء الشفاعة باذنه يدل على وجود الشفاعة. وانما منفي ان يشفعوا بدون اذنه وبدون الرضا جل وعلا فتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا واكرم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
3:07اذا جاء يوم القيامة للشفاعة العظمى لا يبدأ بالشفاعة حتى يؤذن له والله اعلم