168 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 5026 إلى 5050 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:21وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو معاوية حاء وحدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة كلاهما عن هشام بهذا الاسناد اي فيما يتعلق اكل لحوم الخيل وقوله نحرنا فرسا فيها على انها تنحر نحرا
0:46لا تذبحوا ذبحا والقاعدة انه يجوز ذبح المنحور ونحر المذبوح وهذا امر مجمع عليه وان كان فاعله يكون مخالفا للافضل والفرس يطلق على الذكر والانثى باب اباحة الظب اذا الظب مباح
1:10ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكله لان نفسه لم ترغب والانسان يكون هكذا مع هدي النبي صلى الله عليه وسلم قبل يومين اشتريت سمكا وبعض اهل بيتي لا يأكلونه فاردت ان اعيب عليهم في نفسي فتذكرتها بهذه الاحاديث احاديث الضب فقلت لا يحق لي ان اعيب على احد
1:41لا يرغب اكل شيء لكن يبقى الامر عند الانسان حينما لا يرغب بالشيء لا يرد نعمة الله ولا يعيبها فنعم الله تعالى تستقبل بالشكر ومن وجد نفسه التعب شيئا لا يلزم بها
2:02وحدثنا يحيى بن يحيى ويحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر عن اسماعيل قال يحيى ابن يحيى اخبرنا اسماعيل ابن جعفر عن عبد الله ابن دينار انه سمع ابن عمر يقول سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الظب
2:23فقال لست باكله ولا محرمه اذا النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يأكله لان نفسه تعافى ولن يحرمه صلى الله عليه وسلم. اذ ليس لاحد ان يحرم ما احله الله
2:42وحدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليث حاء وحدثني محمد ابن رمح قال اخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اكل الضب
3:00فقال لا اكله ولا احرمه وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
3:18عن اكل الضب فقال لا اكله ولا احرمه وحدثنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بمثله في هذا الاسناد وحدثنا ابو الربيع وقتيبة قال حدثنا حماد حا وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب حاء
3:47وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا مالك ابن مغول حاء وحدثني هارون ابن عبد الله قال اخبرني محمد ابن بكر قال حدثنا ابن جريج حا وحدثنا هارون ابن عبد الله
4:06قال حدثنا شجاع ابن الوليد قال سمعت موسى ابن عقبة وحدثنا هارون بن سعيد الايدي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني اسامة كلهم عن نافع وتأمل هنا كلهم عن نافع
4:25وهكذا ينبغي ان يكون الانسان باثا للخير يحمل عنه اناس كثير حتى يؤجر وينتفع وينفع غيره فمن اعظم ما ينفع به الانسان اخوانه الاخرين العلم النافع لان العلم النافع يؤدي الى العمل الصالح والعمل الصالح هو سبب الجنة وسبب السعادة الدائمة
4:51عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الظب بمعنى حديث الليث عن نافع غير ان حديث ايوب اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله
5:05ولن يحرمه. وفي حديث اسامة قال قام رجل في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وحدثنا عبيد الله الجمعات قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري انه سمع الشعبية انه سمع ابن عمران
5:26النبي صلى الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحن ضب فنادت امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا فانه حلال
5:49ولكنه ليس من طعامي اي لم يعتدي النبي صلى الله عليه وسلم على اكله وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارأيت حديث الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
6:12وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سعد
6:28بمثل حديث معاذ حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف عن عبد الله ابن عباس قال دخلت انا وخالد ابن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونا
6:48فاوتي بظرب محنون فاهوى اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد ان يأكل
7:05فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقلت احرى من هو؟ يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن لارض قومي فاجدني اعافه اي لم يعتد عليه النبي صلى الله عليه وسلم
7:23قال خالد فاجتررته فاكلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر طبعا خالد بن الوليد كان كثير الاسبار وكثير الذهاب بالصحاري وهذا يتواجد بالصحاري يعيش يعني يأخذ من الماء قليلا
7:44لا يأخذ من الماء الكثير فيصمت في المناطق التي بعيدة عن الناس والتي لا يوجد فيها ماء نعم. واما قوله محنود فهو مشوي يعني الشوي على الحجارة نعم وحدثني ابو الطاهر وحرملته جميعا عن ابن وهب قال حرمل اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب
8:12عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف الانصاري ان عبد الله ابن عباس اخبره ان خالد ابن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة
8:28زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنودا اي مشويا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
8:51وكان اقل ما يقدم وكان اقل ما يقدم يديه لطعام حتى يحدث به ويسمى له وهذا من حسن العشرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فاهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:11يده الى الظب فقالت امرأة من النسبة للحضور اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قدمتن له قلنا هو الظب يا رسول الله. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
9:28فقال خالد بن الوليد فحرام الضب يا رسول الله؟ قال لا ولكنه لم يكن لارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر فلم ينهن. طبعا الظبط فيه فوائد
9:53من فوائده انه نافع للمفاصل فنحمد الله سبحانه وتعالى ان اباح لعباده الطيبات وحدثني ابو بكر بن النظر وعبد ابن حميد قال عبد اخبرني وقال ابو بكر حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابي
10:15عن صالح ابن كيسان عن ابن شهاب عن ابي امامة ابن سهل عن ابن عباس انه اخبره ان خالد بن الوليد اخبرهم انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث
10:32وهي خالتهم فقدم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب جاءت به ام حفيد بنت الحارث من نجد وكان تحت رجل من بني جعفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو
10:53ثم ذكر بمثل حديث يونس وزاد في اخر الحديث وحدثه ابن الاصم عن ميمونة وكان في حجرها وحدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري
11:12عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف عن ابن عباس قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت ميمونة بظربين مشويين لمثل ولم يذكر يزيد ابن الاصم عن نيمونة. نعم
11:29وحدثنا عبد الملك بن شعيب ابن الليث قال حدثنا ابي عن جدي قال حدثني خالد ابن يزيد قال حدثني سعيد ابن ابي هلال عن ابن المنكدر ان ابا امامة ابن سهل اخبره عن ابن عباس قال
11:48اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد ابن الوليد بلحم ضب فذكر بمعنى حديث الزهري اذا هذا اقره النبي صلى الله عليه وسلم وبين النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس بحرام
12:12وحدثنا محمد ابن بشار وابو بكر ابن نافع قال ابن نافع اخبرنا غندر قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس يقول اهدت خالتي ام حفيد
12:30الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واخضا واظبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا اي لم يرغبهم واكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:52اذا هذه الرواية تقتضي التقرير لكن الرواية التي مرت قبل حديثين تقتضي انه ان جوازه ثابت بالسنة القولية حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن مزهر عن الشيباني عن يزيد ابن الاصم قال دعانا
13:18عروس بالمدينة تقرب الينا ثلاثة عشر ضبا. طبعا العروس على الرجل وعلى المرأة فاكل وتارك بعظ الناس ترغبه وبعظ الناس لا ترغبه وانا ارغبه جدا واكله اكلا عنيبا او غير حميد
13:41والحمد لله رب العالمين في هذه الديار لا نجد الظب فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتى قال بعضهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اكله
14:00لا اكله ولا انهى عنه ولا احرمه. فقال ابن عباس بئس ما قلتم ما بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم الا محلا ومحرما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل ابن عباس. وخالد ابن الوليد وامرأة اخرى
14:22اذ قرب اليهم خوان عليه لهم اللي هو يعني المائدة التي يوضع عليها الطعام فلما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يأكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكث يده وقال هذا لحم لم
14:46اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد ابن الوليد والمرأة وقالت ميمونة لا اكل من شيء الا شيء يأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبعا هذا من باب
15:06سنن الزوائد ومن فعل هذا مقتديا يؤجر على هذا وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريث قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يقول
15:24اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بضب فابى ان يأكل منه وقال لا ادري لعله من القرون التي مسحت وحدثني سلمة ابن شبيب طبعا القرون المقصود بها الامم السابقة
15:46وتأمل الاية السادسة من سورة الانعام حتى تدركوا انكم في قرن يزول ثم يأتي قرن بعد الكم فاحسنوا الزمن الذي انتم فيه وحدثني سلمة بن شريف قال حدثنا الحسن بن اعين
16:05قال حدثنا معقل عن ابي الزبير قال سألت جابرا عن الظب فقال لا تطعموه وقذره وقال قال عمر بن الخطاب ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحرمه ان الله عز وجل ينفع به غير واحد
16:25فانما طعام عامة الرعاء منها ولو كان عندي طعمته وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي علي عن داود عن ابي نظرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله قال
16:47قال رجل يا رسول الله انا بارض مظبة يعني معناها يكثر فيها الضباب فما تأمرنا او فما تفتينا قال ذكر لي ان امة من بني اسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه
17:11قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمران الله عز وجل ينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:29نعم حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا بهج قال حدثنا ابو عقيل الدورقي قال حدثنا ابو نظرة عن ابي سعيد ان اعرابيا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني في غائب
17:53مظبة اي غاض الارظ المطمئنة ففي ارض منخفضة وفيها ظباب كثيرة وانه عامة طعام اهلي يعني منهم كثيرا قال فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي
18:15ان الله لعن او غضب على صدق من بني اسرائيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منها فلست اكلها ولا انهى عنها لكن الاحاديث الاخرى دلت على انه قد امر باكلها
18:35وقال ليست بحرام واكلت على مائدته صلى الله عليه وسلم باب اباحة الجراد ايضا الجراد ليس محرم بل هو جائز والمسلمون على اباحته وهو يسلق سقا ويقطع رؤوسه ويؤكل حدثنا ابو كامل الجحدري قال حدثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن عبد الله ابن ابي اوفى قال
19:03غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم ابن ابي عمر جميعا عن ابن عيينة عن ابي يعفور بهذا الاسناد
19:21قال ابو بكر في روايته سبع غزوات وقال اسحاق ستة وقال ابن ابي عمر ستة او سبعة وحدثناه محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي علي حاء وحدثنا ابن بشار عن محمد ابن جعفر كلاهما عن شعبة عن ابي يعفور بهذا
19:38قال سبع غزوات باب اباحة الارنب وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن هشام ابن زيد عن انس ابن مالك قال مررنا فاستنتجنا ارنبا بمر الظهران
20:00فسعوا عليه فلغموا قال فسعيت حتى ادركتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها فبعث بباركها وفخذيها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:19فقبله اذا الارنب حلال والنبي صلى الله عليه وسلم قد اكل الارنب ولم يرد في في الارنب نهي انما ورد الجواز طلع يحق لاحد ان يحرم ما احله الله وحدثنيه زهير بن حرب قال حدثنا يحيى بن سعيد حا
20:40وحدثني يحيى بن حبيب قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث كلاهما عن شعبة بهذا الاسناد في حديث يحيى بوارثها او فخذيها باب اباحة ما يستعان به على الاصطياد والعدو وكراهة الخبث. الخبث حينما يخذف الانسان يضعه في على اصبعه حصاة صغيرة
21:05ثم يدفعها باصبعه وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا كهمس عن ابن بريدة قال رأى عبد الله ابن المغفل رجلا من اصحابه يخلف فقال له لا تحدث فان رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:29كان يكره او قال ينهى عن الخبث فانه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يحذف فقال له اخبرك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره او ينهى عن الخبث
21:55ثم اراك تحذف لا اكلمك كلمة كذا وكذا اذا هذا ما يسمى بالزجر بالهجر الزجر بالهجر اذا هذا الحديث فيه النهي عن الخف لانه لا مصلحة فيه من يخاف من مفسدته
22:15ويلتحق به كل ما شاركه في هذا وفيه ان ما كان فيه مصلحة او حاجة في قتال العدو وتحصيل الصيد فهو جائز ومن ذلك رمي الطيور الكبار بالبندق اذا كان
22:32لا يتمكن من صيدها الا بهذا وطرق الصيد الان كثيرة جدا ولا بأس لأن يصطاد الإنسان من اجل التكسب ولكن بعضهم يصطاد لاجل النزهة فقط اذا كان يأكله فهذا لا بأس به او يعطيه لمن اكل لا بأس لكن يتركه
22:54او يعلم انه اذا صال هذا المصير لن يتمكن من امساكه فيحرم عليه هذا. فلا يجوز قتل شيء من الدواب والطيور والاسماك عبثا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
23:14ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته