ماحكم هذه الأدعية بعد الصلاة؟ الشيخ اللحيدان - مشروع كبار العلماء
0:00ايضا من الادعية انه بعد كل صلاة مكتوبة يأتي الناس بدعاء بعد ان يسبحون ويحمدون ويكبرون ثلاثا وثلاثين مرة وبهذا الدعاء وهو استغفر الله العظيم لا اله الا هو الحي القيوم ونتوب اليه ثلاث مرات. ثم هذا الدعاء اشهد
0:20اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا. ورب شاهد. ونحن له مسلمون اربع مرات. وبعد هذا دعاء يأتي احد الناس بدعاء يسمونه الفاتحة. يدعو فيه ان الله يتقبل صلاتنا ويغفر لوالدينا
0:40ووالدي جميع المسلمين والمتصدقين على هذا المسجد الساعين فيه للخير. وان الله يغفر لهم ويرحمهم وفي النهاية يقول والى حضرة النبي والمصلين يقولون اللهم صلي عليه وعلى اله ويقرؤون فاتحة
1:00فالكتاب وبهذا تنتهي الصلاة ويقوم الناس لاداء النوافل فما هو توجيه الشيخ صالح؟ هذا ايضا من الابتداع في الصلوات ينبغي لنا ان نعرف كيف كان النبي يفعل صلى الله عليه وسلم هو واصحابه في صلواتهم
1:20وما الذي يقولونه بعد الانتهاء من الصلاة وما الذي كان يفعله اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم بعد وفاته فما كان مألوفا عندهم ومعروفا في حياة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فعلينا ان نعتني به
1:40وما لم يوجد يجب علينا ان نتجنبه فان نبينا صلى الله عليه وسلم قال في الحديث المخرج في الصحيحين من حديث عائشة من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
1:54وهذا الذي ذكره السائل بهذه الالفاظ وهذه الكيفية وهذا التجمع ليس له اصل ما فعله رسول الله؟ اللهم صلي صلوات الله وسلامه عليه وقد امضى فالمدينة عشر سنوات كاملة يصلي باصحابه
2:18الصلوات الخمس ويصلي بهم حال السفر ولم ينقل في صلاة واحدة انه اذا صلى جلس هذا المجلس هو واصحابه وفعلوا هذا القول اما لو ان الناس دعوا لمن بنى مسجد
2:37بمرة او كذا او كذا فحسن لكن اتخاذ ذلك عادة وبسلامة معروف وفي اوقات خاصة والاستمرار عليه وهو عمله المتخرج اقول ان ذلك كله مخالف للسنة والخير كله في اتباع السنة النبوية
3:04والعرض عليها بالنواجذ واتباع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرج اجتماعهم في صلواتهم فان اجتماع اتباعهم هو الخير الكثير والله اعلم