لي أخ مصاب بمرض السحر وعالجناه بالرقية لكن لم ينفك عنه هل هذا بسبب تقصيره في صلاة الجماعة؟
0:00قل لي يا اخ مصاب بمرض السحر وقد قمنا بعلاجه بالرقية الشرعية ولكنه الى الان لم اه يعني لم يفتك عنه هذا السحر كما يقول. لا اعلم هل هذا بسبب تقصيره في صلاة الجماعة؟ وقد نصحناه لكنه ادعى انه لا يسمع الاذان علما ان المسجد قريب ليس ببعيد
0:23بالنسبة للصلاة مع الجماعة فهي واجبة وقد هم النبي صلى الله عليه وسلم ان يحرق بيوتا على التاركين لصلاة الجماعة ولا يهم بامر الا وهو واجب وما منعه صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام
0:47من ذلك ما في الحديث الا وجود النساء والذرية وعد الصحابة رضوان الله عليهم التخلف عن صلاة الجماعة ضلالا كما في حديث عبد الله بن مسعود والمعاصي لها شؤم خطير
1:10سواء فيما يتعلق بتسليط السحرة على ايذاء العبد لايجاد المشاكل بينه وبين اهله لايجاد اسباب التفريق بينهما او غير ذلك من المحن والامتحانات وقد لا يكون ما يحس به ويحدث له سحرا
1:36ومع هذا فان الرقية بالقرآن ادعية الشرعية هي اعظم اسباب النجاح في علاج هذه الامراض المتعلقة النفس والروح ولها نفع ايضا حتى في علاج البدن فان النفس كلما تهيأت باذن الله
2:02لمكافحة المرظ كان ذلك التهيؤ من اسباب ازالة المرض باذن الله الناس كلما جاءهم شيء او لامسهم فزعوا الى انه سحر وقد لا يكون كذلك بل قد تكون في اكثر الاحوال
2:28الحالة التي يعانيها المرء ليست بحال سحر وانما قد تكون نتيجة هموم والهم له اثر كبير على الصحة في البدن والعقل وكما يقول ذاك يغتنم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الولد ويهرم
2:51وعلاج الهموم الارتجاع الى الله جل وعلا وحسن التوكل عليه والحرص على لزوم ذكره سبحانه والسعي في انزال حوائجه وهو خروباته ب الخديم الاكرم وجاء تفريجها واعانة النفس بالقوة الايمانية
3:24ومع هذا اقول للسائل كرروا الادعية والاذكار وكرروا ان يلتزم هو التوبة الى الله الصادقة ان الشيطان يضعف اثره في مضايقة اهل الايمان وكلما قوي اتصال العبد بخالقه وكلما قوي جانبه لمكافحة كيد الشيطان وساوسه
3:56وكلما استخدع الانسان للخبر النفسي وهواها وكسل عن عبادة ربه جل وعلا كلما وجد الشيطان سبيلا لايذاءه فلا شيء اعظم من ان يستعين المرء بربه جل وعلا واداء فرائض الدين والتقرب الى المولى جل وعلا بنوافلها
4:24ليكون الله جل وعلا حافظه في سمعه وبصره وعقله واموره كلها والله المستعان احسن الله اليكم يقول هل اعطيه من زكاة المال مع العلم انه فقير وله اسرة كبيرة نعم الزكاة على القريب
4:42الذي لا تلزمه قريبه نفقته بر وصلة هي زكاة وهي بر والفقير من ذوي القربى اولى من فقير مثله من غير ذوي القربى وانما يتميز الفقراء بشدة الفقر فمن كان
5:07اشد فخرا فهو اولى الزكاة لان الزكاة ليست خاصة باحد معين وانما هي خاصة بجنس من الناس الفقراء انما الصدقات للفقراء والمساكين فلا يحل لصاحب المال ان يحابي بزكاته قريبا وهو يعلم ان غيره اشد حاجة
5:31اشد حاجة منه والله المستعان