5354 - هل هناك حكمة خافية من خلق الله تعالى للذنوب والمعاصي؟ - نور على الدرب
0:00سؤاله الاول يقول هل هناك حكمة خافية من خلق الله تعالى للذنوب والمعاصي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده مدبري هذا الكون والصلاة والسلام على سيد الخلق اللهم صلي عليه
0:18الذي بلغ عن الله رسالاته نصح للامة وبلغ الرسالة وجاهد في الله حق جهاده فصلوات الله وسلامه عليه ورظوانه جل وعلا على الصحابة الذين صحبوه واسوا ونصروه وبذلوا انفسهم واموالهم في سبيل
0:43نصرته فرضي الله عنهم وارضاهم وكبت من يعاديهم وبعد فان الله جل وعلا ما خلق شيئا الا لحكمة نعلم شيئا منها ولا نعلم اشياء لكنه جل وعلا لا يخلق شيئا عبثا
1:11اما فيما يتعلق بالخير والشر فالله بين ذلك ونبلوكم يعني يختبرنا بما يسرنا وبما يؤذينا يختبرنا بما يحصل لنا من طاعات وما يحصل منا من اساءات يبتلينا ليتبين الصابر من
1:43من الشاكر والمستهتر من المفرط ونصيحتي لك الا تكلف نفسك في البحث على الحكم ما حكمة كذا؟ ما حكمة كذا فانك قد تكون اذا اعياك علم ذلك سبب لك امرا تكرهه
2:13جاءت امرأة تسأل عائشة رضي الله عنها تقول لها ما بال المرأة تؤمر بقضاء الصوم ولا تؤمر بقضاء الصلاة فما كان من عائشة الا ان قالت لها احرورية انت لأن الخوارج اول ما
2:40خرجوا حازوا في حرورة فكانوا يسألون عن اشياء في الثنايا الاعتراظ على اشياء وعدم التسليم باشياء الى ما هو معروف في مذهبهم فما كان من عائشة الا قالت لها احرورية؟ قالت لا ولكنني اسأل
3:12عائشة رضي الله عنها من اعلم من لقي النبي صلى الله عليه وسلم بل كانت تستدرك في بعض الامور على الصحابة في امور حتى الف كتاب اسمه عنوان النجابة في استدراك عائشة على الصحابة
3:34قالت لها في لما قالت تسأل قالت كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ومعنى كلامها اي علينا التسليم فيما نؤمر به وما ننهى عنه دون تقهرا او توقف حتى نعلم الحكمة
3:57فنصيحتي لك ان تعرض عن ذلك ما تبين لك من كلام العلماء انه الحكمة وليس هو كل الحكمة بل يعرف الناس شيئا وتخفى عليهم اشياء فالتزم التسليم لامر الله جل وعلا في قضائه وقدره من
4:20محبوبات او مكروهات واستكثر مما ترجوا ان يكون من اسباب رظا الله عنك فنسأل الله ان يرظى عنا جميعا والله اعلم