يقول أنه قرأ في كتاب فقه السنه الجزء الثالث جواز الصور الفوتوغرافية وكل صورة ليس لها ظل؟شيخ اللحيدان
0:00فيقول هذا السائل في رسالته بانه قرأ في كتاب فقه السنة الجزء الثالث جواز الصور الفوتوغرافية والنقوش وكل صورة وكل صورة ليس لها ظل على وجه العموم ويقول بان المؤلف ساق الحديث الذي يرويه بشر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
0:26اه ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة. قال بشر ثم اشتكى زيد فعدناه. فاذا على بابه ستر فيه صور فقلت لعبيد الله ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
0:38الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول؟ فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب رواه الخمسة ويسأل عن هذا وعن الاحاديث التي تمنع التصوير هل بينها تعارض؟ وما الحكم المتبع في مثل هذه الحالة
0:57افيدونا افادكم الله ان لا تعارض بحمد الله بين الاحاديث الواردة في امر التصوير والتصوير وردت الاحاديث في تغليظ التحريم ده والوعيد الشديد على متعاطيه ولكن الصور بالالة لا اراها من هذا الجانب
1:32فان لها وضعا خاصا فهي بمثابة حبس الظل وبمثابة وظهور صورتك امام المرآة ان الانسان اذا وقف امام الاشياء الثقيلة رأى صورته او صور من بجانبه فالعلم تطور حتى استطاع ان يثبت
1:53تلك الصورة في ذلك اللوح السقيل المقابل وانما الصور المحرمة ما كان للفكر فيها اثر والتخيل وذلك انما يكون بالرسم بالريشة والقلم والتطريز والصياغة والنحت كل ذلك من الصور المحرمة
2:25وقد ثبت في الصحيح ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة ومما لا شك فيه ان البيت الذي تنفر الملائكة من الدخول فيه يكون مأوى لما هو ضد ذلك وهم الشياطين
2:45واما الرقم الذي في الثوب فانه اذا كان في الثوب تصاوير ثم شق وبقيت رسوب او ركوم فان الامر فيها اخف اختلف اهل العلم لذلك فمنهم من قال انما كان
3:04رقما في ثوب وليس فيه صورة كاملة لا حرج فيه ومع اتفاقهم على ان تجنب ذلك اكمل واتم والنبي عليه الصلاة والسلام لما جاء من سفر ورأى عائشة قد ستر السهوة لها بقران فيه تصاوير
3:26هاتك ها فلما شقته بين وسائد لم يأمر باتلافه ما دام امتهن وبذلك والمقام لا يتسع للبسط لكن بذلك يعلم انه لا تعارض بين الاحاديث الواردة المتضمنة للنهي عن التصوير والصور
3:52والموظحة ان المصورين اشد الناس عذابا يوم القيامة وان من صور صورة في الدنيا امر يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وبين ما اشير اليه في رقم في ثوب
4:07وامتهان ما فيه الصور ولن يأمر النبي باتلافها واحراقها والله اعلم. بارك الله فيكم