هل صحيح ماذكره ابن حجر بأن الشافعي كان يتوسل بآل البيت؟ الشيخ اللحيدان - مشروع كبار العلماء
0:01مما ثبت عملا في كتاب الصواعق المحرقة لابن حجر من ان الشافعي كان يتوسل باهل البيت رضي الله عنهم ويتوسل بالامام ابي حنيفة النعمان بعد وفاته ايام ان كان ببغداد
0:18افلا يجوز التوسل بذات الرسول صلى الله عليه وسلم؟ التي جمعت بين فضائل النبوة وكمالات الرسالة ما ذكره الهيثمي من توصل النبي صلى الله عليه وسلم من توسل الشافعي رضي الله عنه ورحمه بال النبي
0:37كذب وابن حجر المكي رحمه الله ورحم اموات المسلمين ليس بحجة. نعم وقد تضمن كتابه الفتاوى الحديثية امورا باطلة. طيب وسرد فيه اشياء سيئة وقد افضى الى ما قدم. الله المستعان
0:55نسأل الله ان يرحم موتى المسلمين اجمعين. اللهم امين واعلم الناس بقدر النبي صلى الله عليه وسلم واشدهم له توقيرا وتبجيلا اصحابه وخلفاؤه الراشدون ولم يتوسلوا بذاته صلى الله عليه وسلم
1:14رغم ما حل بهم من الشدائد فقد واجهتهم مشكلة عظيمة اثر موته صلى الله عليه وسلم حين ارتدت قبائل العرب فلم يتوسلوا بذاته في تلك المصيبة العظيمة بل شمروا عن ساعد الجد
1:33يطبقون سنته ويعملون بالكتاب الذي جاء به من ربه وما قاله السائل بان بان الشافعي توسل ببيء حنيفة رحمه الله ورضي عنه فكذب من من نقله عن الشافعي فقد كان الشافعي
1:52من اشد الناس في هذه الامور وكان ايضا من خيار علماء الامة بل قال في حقه الامام احمد بن حنبل ما حمل المحبرة طالب علم يعني بعد الشافعي الا وللشافعي يعني من اهل الحديث. نعم. الا وللشافعي منة عليه. الله
2:12الله اكبر فالشافعي اكبر واجمل اجل من ان ينزل الى هذه الترهات فعمر رضي الله عنه لما ذهبوا يستسقون انما طلب من العباس ان يسأل ربه تشفع بالعباس ليسأل ربه
2:33ويلح عليه في السقيا ولا شك ان النبي افضل الخلق فلو كان التوسل به وبذاته بعد موته امرا مطلوبا لفعل الصحابة في عام الرمادة حينما احتاجوا للسقيا حاجة ملحة. نعم
2:51فالانسان ينبغي له ان ينظر الى كتب اهل التحقيق والا ينظر الى كتب اهل التخريف فابن حجر المكي رحمه الله كتب في حقه الالوسي كتابا سماه جلاء جلاء العينين في محاكمة الاحمدين
3:12يعني احمد ابن حجر المكي واحمد ابن عبد الحليم ابن تيمية الحراني لان ابن حجر المكي وقع في ابن تيمية وبدعه وضلله وتجاوز ذلك ايضا بحق ابن تيمية قد جار الوسي
3:30فالف كتابه جلاء العينين وهو مجلد جيد. مم دل على علم غزير ولم يظع من حقي وقدري الهيتمي ولكن بين ان مقالته ساقطة. مم. وان ابن تيمية بتحريمه التوسل بذات النبي صلى الله عليه وسلم وشد الرحل للزيارة هو الذي على الطريق المستقيم والعامل بسنة سيد الاولين
3:59والاخرين والله اعلم جزاكم الله خيرا