ما الصفات التي يجب على خطيب الجمعة أن يتحلى بها عن غيره من الناس وأن يكون قدوة لغيره؟ الشيخ اللحيدان
0:00الصفات التي يجب على خطيب الجمعة ان يتحلى بها عن غيره من الناس. وان يكون قدوة لغيره خطيب الجمعة ينبغي ان يهتم بتركيز عقيدة التوحيد في خطبه وزجر عن المحرمات
0:22من ما طعم وما شارب وما ناجح ومكاسب ان يهتم بالدعوة الى الاخلاق الكريمة وتهذيبي للنفوس عن ان تذيب وقتها في لهو لا فائدة منه الا استهلاك العمر او في
0:53ملاذ محرمة خطيب الجمعة ينبغي ان يبين شيئا من الاحكام التي لا تحتاج الى فتعمر يبين احكام الصلاة وان النبي صلى الله عليه وسلم حث على الجماعة ورغب فيها وشدد في
1:17للتهاون بها يبين ان الفتيان يؤمرون بالصلاة من سن العاشرة اذا اتموها اذنا بترغيب وتوجيها حافظ للهمم ثم ينالون بشيء من الادب بعد تمام العاشرة لينشأ الفتاة نشأة كريمة فيها المحافظة على الصلوات الخمس
1:50والصلاة يقول الله عنها انها تأمر تنهى عن الفحشاء والمنكر ويخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان من حافظ عليها كانت له نورا ونجاة وبرهانا يوم القيامة وهي مع الجماعة
2:09ذات مكاسب عظيمة تفضل صلاة الجماعة صلاة الفض الفن بسبع وعشرين درجة كان الذي يصلي وحده انما يدرك ثواب صلاة واحدة فاذا صلى مع الجماعة يبتغي بذلك وجه الله ما لا ثواب
2:30سبع وعشرين مرة من هذه الصلاة ينبغي ان تعمر المساجد التي قال الله هنا فيما بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه رفعها عبادة. خطيب الجمعة لا يسترسل في احاديث صحفية
2:54وفي استعراض وقال اعتقى واذا جاء بالوقار انما يأتي بها على باب التذكير يذكر ان هذه الحوادث والوقائع والحروب والمخاوف التي توجد في بلاد الاسلام هي عظات لمن سلموا منها
3:18فاذا جاء عم في العراق من فتن واخطار بين ان الله احكم الحاكمين وارحم الراحمين اذا جاء بما وقع في كثير من بلاد الاسلام من وقار اذا تعرض لي نكبة عظيمة
3:37وفيضان جارف بين ان ذلك انما جاء بسبب عدم شكر العباد لربهم جل وعلا يحرص على ان تكون خطبته مبدوءة بالثناء على الله وشهادة التوحيد ومثناة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
4:03ومذكرة باخلاص العبادة لله جل وعلا مشتملة على ما يتعلق بالسلف واذا كان في قرب اوقات حج او صيام شيء من فضل تلك العبادات اذا كان الناس في حاجة الى
4:25احسانه نفقات يبين شأن الصدقات والبذل وشأن الخلف للباذلين وان الله يضاعف لمحسنين صدقاتهم باضعاف كثيرة في مئة الى اكثر من ذلك. فضل الله لا حدود له ينبغي ان يحرص الخطيب في في خطبته
4:53عندما يأتي بالاية القرآنية لا يأتي بها كانها جزء من كلامه وانما يأتي بالاية القرآنية يصدرها بقول الله قال الله جل وعلا قال الله سبحانه فاذا جاء بكلام عن نبي الله
5:12ذكره وذكر الصلاة عليه صلوات الله وسلامه عليه ثم لا يطيل الخطبة اطاعة تمل فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان قصر خطبة الرجل وطول صلاته مئنة من فقهه
5:34لكنها ليست في الحالة القصيرة التي قد لا تستغرق سوى ثلاث دقائق او خمس دقائق تقولون من فضل ابن عباس رضي الله عنهما ما حفظت سورة قاف الا من تلاوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لها في صلاة الجمعة. الخطبة
6:02لكن ليس المعنى انه يسرده الخطيب فردا يبدأ المقاف الى اخر السورة وانما يأتي بعدد من الايات ولو جاء بها في ظرف يقتضي ذلك لكن يبدأها خطبة ويدخل فيها ما يتعلق بالصلاة على الشهادتين والصلاة على رسول الله. وبان الشيء من الاحكام والناس
6:29الزمن ليسوا هم في ذلك الزمن الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وما قرب منه كانوا لا يحتاجون الى ان من يبين لهم معاني الايات يعرفون اكثر ما يتلى عليهم
6:48دون حاجة للسؤال وربما جاءت ايات او معان يحتاج الى السؤال عنها فاسألوا فهم لا يحتاجون الى معانيها اللغوية فهم اهل اللغة والقرآن نزل بلغتهم وليحتسب ايضا وهو يخطب واذا كان يجيد خطبة فلا يغتر بذلك
7:15فليحمد الله على التوفيق. اسأل الله ان يوفق اللهم امين. سائر خطباء المساجد للتقيد للسنة بعض الخطباء يذكر في الخطبة ابياتا من الشعر وقد كرث كثير من العلماء المتقدمين على انشاد الشعر في الخطبة
7:36ومن هؤلاء العز بن عبد السلام وشدد في ذلك وذكر ان ذلك نوع من الابتداع وله ملحضان والله اعلم ربما يلحظه اان الخطبتين كانهما بمثابة ركعتين صلاة يوم الجمعة وان لم يكن
8:00كذلك لان الصلاة فرضت ركعتين او انهما لعل الصلاة الخطبة وصفها الله بذكر الله ولا يناسب ان يكون الشعر ذكرا لله. ثم ان في الكتاب في القرآن الكريم وصحيح السنة
8:20غنى عن انشاد الشعر فخير للواحد في خطبته خطبة الجمعة بالخصوص ان يعتني بما يمكن ذكره من الايات فانه لا ابلغ من القرآن الكريم ولا اكمل منه معاني فنسأل الله ان يوفق الجميع لكل خير. اللهم امين