4803 - حكم الحجاب وتغطية الشعر - نور على الدرب
0:00اه ايضا تقول اه السؤال الاخير تناقشنا في مجلس عن الحجاب فقلت ان التي لا تظع على وجهها الحجاب فهو حرام عليها. وقالت الاخريات يجوز لها ولكن يجب ان تغطي شعرها. هل هذا صحيح؟ مع العلم اننا نشاهد
0:16اه في المسجد الحرام والمسجد النبوي وفي الحج النساء لا تتحجب فهل يحل لهن ذلك؟ افيدونا وفقكم الله الحجاب المقصود منه ستر الزينة وان اختلف الناس هل الوجه مما يجب
0:36ستره اولى؟ نعم. والذي تدل عليه الادلة ان الوجه مما يتعين ستره لانه مركز الزينة لانه مركز الزينة وموضع الفتنة وهو الذي في الغالب يحصل به للتبادل النظرات والتقاء الحركات في الوجه
1:04والشعراء قديما وحديثا انما كانوا يتغزلون اذا شببوا بالنساء اول ما يسببون ويتغزلون بمظاهر الوجه ومفاتنه والحواجب والعيون والثغر والانف والخد وغير ذلك. فهذا اولى بالستر من الشعر و هناك ادلة
1:34فقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها انهم كانوا اذا كن محرمات كن يكشفن وجوههن تقول فاذا حاذنا الرجال اسدلت احدانا خمارها على وجهها وكما جاءوا في الاثر عنها. نعم. واما الحديث الذي يروى عن اسماء بنت ابي بكر
1:52الصديق النبي دخل عليها وهي عند عائشة فقال لها يا اسماء ان المرأة اذا بلغت المحيض لا يجوز ان يرى منها الا هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه فهو حديث
2:04ضيف رواه ابن ماجه بسند ضعيف جدا فلا يصح الاستدلال به لجواز فتح كشف الوجه وقد رأيت من يستدل به من من يستبيحون كشف الوجه ولكنه دليل ضعيف لا تقوم به حجة
2:19فاللائق بالمرأة المسلمة والواجب عليها ان تستر زينتها ومفاتنها فان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه ولا يبدين زينتهن هن الا لبعولتهن الى اخر ما ذكر في الاية. نعم وبدون شك
2:35انه يقصد بالزينة الزينة التي خلقها الله في المرأة ولما جاء يتحدث عن الزينة الاخرى المصنوعة قال ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن القرآن ذكر الزينة التي هي من خلقة المرأة. وذكر الزينة التي هي مستعملة او مستوردة للمرأة. نعم. زينة
3:01تارة وزينة خلقية. فنبه سبحانه وتعالى على موضع الزينتين. فينبغي للمرأة ان تستر وجهها. وهناك ناحية اخرى الانسان لا يشتهي الطعام او لا يسره ان ينظر الى طعامه وتتوارد عليه الاعين. فجدير بالمرأة ان تكون عفيفة حيية
3:21كريمة صائنة لجمالها ومحاسنها. هذا الذي اطربه وارغبه لاخواتي وبناتي وجميع اخواني المسلمين. ان يحافظوا على تقاليد الاسلام وعلى اخلاقه وقد قالت عائشة رضي الله عنها رحم الله نساء الانصار ما رأيت مثلهن لما نزلت ايات الحجاب عمدن الى
3:41مروطن له النشود فشققنا ثم اعتجرنا بها فاتينا الى المسجد وان رؤوسهن كالغربان. نعم. ودل ذلك على انهن كن يسترن وجوههن واما الاحاديث التي فيها ان الرائي رأى من المرأة وجهه كحديث سفعاء الخدين فلعل هذا قبل ان تنزل اية الحجاب. وحديث ابن فضل ابن عباس في عرفة
4:04في مزدلفة فكانت النساء العرب تلبس البراقع فقد رأى عيني المرأة الخثعمية ولم يأتي في الحديث انها كاشفة الوجه هذا ما يحصل الان وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد. اثابكم الله