تفسير الآية : 44 من سورة البقرة .
0:00اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم يصلون الكتاب افلا تعقلون اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب. افلا تعقلون اتأمرون الناس بالبر؟ الاستفهام للتقريع والتوبيه فقد كانت اليهود تقول لاقربائهم من المسلمين اثبتوا على ما انتم عليه
0:43ولا يؤمنون به فانزل الله تعالى توبيها لهم اتأمرون الناس بالبر؟ اي بالايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وتنسون اي وتتركون وكل طاعة لله تسمى برا. فالاية الكريمة تشمل كل من امر بطاعة ولم يعمل بها. انفسكم
1:15اي فلا تأمرونها بذلك وتتركون انفسكم من العمل وانتم تتلون الكتاب حال كونكم تقرأون التوراة وفيها صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونعشه وظهرت لكم دلائل نبوته افلا تعقلون اي افلا تعقلون انه حق فتتبعونه
1:46وافلا تعقلون وبعد ذلك وانه رادع عليكم والعقل مأخوذ من عقال البعير. وهو ما يشد به ركبة البعير سمي به لانه يمنعه من الشرود كذلك العقل يمنع صاحبه من التمرد والخروج عن طاعة ربه
2:16وينبغي على العبد ان يحفظ عقله من الشرود فهو خسارة من حياة العبد اما التفكر والتدبر وتأمل ايات الله الكونية والقرآنية فهو باب عظيم من ابواب السعادة وجمع الحسنات الكثيرة
2:39وعلى كل مسلم ان يكون داعيا الى الله وان يبدأ بنفسه في كل خير يعلمه الناس فهو اصل استقامة الخلق بفعله ومتى كان الداعي الى الله مستقيما وضع الله البركة في قوله
2:59ويسر الله قبول دعوته في الناس وفي هذه الاية الكريمة حث الواعظ على تزكية نفسه والاقبال عليها بالتكبير لاجل ان يصلح ويصلح به غيره وليست الاية منع المقصر من واجبه في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
3:26فان الاخلال لاحد الامرين المأمور بهما لا يوجب الاخلال بالاخر وليحذر المرء غاية الحذر الاتفاق بصفة اليهود قال ابن عبد البر في كتابه جامع بيان العلم وفضله قد ذم الله عز وجل في كتابه قوما
3:52كانوا يأمرون الناس باعمال البر ولا يعملون بها ذما ووبخهم الله به توبيخا يتلى في طول الدهر الى يوم القيامة فقال اتأمرون الناس بر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون