تفسير الآية : 42 من سورة البقرة .
0:00ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتم الحق وانتم تعلمون ولا تلبس الحق بالباطل وتكتم الحق وانتم تعلمون ولا تلبس الحق بالباطل هذا نهي لليهود والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب اي لا تقنطوا الحق الذي انزلت عليكم من صفة محمد صلى الله عليه وسلم
0:38بالباطن الذي تكتبونه بايديكم من تغيير صفته وتبديل نعته وكان فيهم منافقون اظهروا الايمان وابطلوا الكفر فكانوا يقولون محمد مبعوث لكن رسالته الى العرب خاصة وهم بذلك يلبسون الحق بالباطل
1:07اذ ان الله بعثه الى الخلق كافة واللبس هو الخوض والتعني وفي هذا نهي عن كل من سلط على الناس دينهم او دلت عليهم او حرف الدين وتفتن الحق اي ولا تفكوا من حقه فهو جزم عطف على النهي
1:33ومعلوم ان في التلبيس كتمانا للحق وفي النهي عن لبس الحق بالباطل امر بظده وهو اداء النصيحة لعباد الله وانتم تعلمون اي وانتم تعلمون انه نبي مرسل قد انزل عليكم في كتابكم فجحدتم نبوته مع العلم به
2:01واذا كانوا نهوا عن كتم علمه وصفته فانه يجب بث علوم معجزته الخالدة وهو القرآن الكريم وبث شمائله وخصائصه ودلائل نبوته وربنا جل جلاله يقول ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون
2:26ومن لبس اليهود الحق بالباطل كتابتهم في التوراة ما ليس منها ومن كتمانهم الحق قولهم لا نجد في الثورات صفة محمد صلى الله عليه وسلم والعالم بالحق يجب عليه اظهاره
2:49ويحرم عليه كتمانه وهذه الاية الكريمة تبين المراد من انزال الكتب وهو تمييز الحق واظهاره ليهتدي المهتدون ويهلك الضالون وتقوم الحجة على الخلائق اجمعين فان الله فصل اياته وبين كتابه
3:18لتستبين سبل الهداية وطرق الغواية فيهلك من هلك عن بينة ويحيا من احياه الله بنور العلم والايمان والعالم المتمسك بالسنة الذي يبث الوحيين من خلفاء الرسول صلى الله عليه وسلم ومن هداة الامم
3:43ومن منع العلم ولبس الحق بالباطل فهو من دعاة جهنم وخلفاء ابليس