تفسير الآية : 40 من سورة البقرة .
0:00يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي واوفوا بعهدي اوفي بعهدكم واياي فارهبون بعد ان ذكر الله الناس جميعا بنعمه عليهم ليحملهم بذلك على اخلاص العبادة له
0:37وتصديق رسوله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به ومن بين هذه النعم خلق ادم واظهار فضله على الملائكة جاء الخطاب الى طائفة خاصة من الكافرين المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم
1:00وهم بنو اسرائيل استمالة لقلوبهم نحو الايمان بالله وكسرا لعنادهم ومجادلهم والزاما الحجة عليهم مع بيان حالهم قديما وحديثا فقال يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوفوا بعهدكم واياي فارهبوني
1:32يا بني اسرائيل يا اولاد يعقوب والابن من البناء لانه بناء ابيه وفي خطابهم بني اسرائيل تهييج لهم بالالتزام وتذكير لهم بابيهم العابد الصالح ليقتدوا به ففي هذا الخطاب تشريف وتكريم
2:04اذكروا اي اشكروا وذكر النعمة هو شكرها واذكروها كي لا تنسوها نعمتي يعني نعمي ونعمه التي انعم بها على بني اسرائيل جل ذكره اصطفاؤه منهم الرسل وانزاله عليهم الكتب واستنقاذه اياهم مما كانوا فيه من البلاء والضراء من فرعون وقومه
2:41الى التمكين لهم في الارض وتبذير عيون الماء من الحجر واطعام المن والسلوى فامر جل ثناؤه اعقابهم ان يكون ما سلف منه الى ابائهم على ذكر فنعمة الله على الاباء
3:01هي نعمة الله على الابناء فامر ان لا ينسوا صنيعه الى اتلافهم وابائهم فاذا نسوا يحل بهم من النقم ما احل لمن نسي نعمه عنده. منهم وسفرها وجحد صنائعه عنده
3:27التي انعمت عليكم يعني فلقى البحر والانجاء من فرعون وتضليل الغمام الى سائر ما انعم الله تعالى به عليهم والمراد بقوله عليكم اي على ابائكم فكما قلنا ان النعمة على ابائهم نعمة عليهم
3:51وشكر هذه النعم طاعته بالايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم ثم صرح بذلك بقوله واوفوا بعهدي. اي اوفوا بطاعتي وعهدي الذي عهدت اليكم بالثورات ومن ذلك الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
4:20وبما عاهدتم به بالايمان بنبي الرحمة والكتاب المعجز اوصي بعهدكم ادخلكم الجنة واسعدكم في الدنيا فالمعنى واوفوا بما عاهدتموني عليه من الايمان بي والطاعة لي والتصديق برسلي اوفي بما عاهدتكم عليه من التمكين في الارض في الدنيا والسعادة في
4:51فاخرة واياي فارهبون فخافوني في نقض العهد اي فاخشوني واصله فارهبوني بالياء لكن حذفت الياء. واقيم الكسر مقامها وارهبوني فيما تفعلون وتذرون. اي خافوني ولا تخافوا سواي ولتكن قلوبكم عامرة بخشية وهبي
5:24فان ذلك يعينكم على طاعتي ويبعدكم عن معصيته وقد امر الله عباده جميعا ان يكونوا دائما على خوف من عقابه. لاجل ان يعملوا ولا يتكلوا وهذه الاية الكريمة جاءت بالامر بذكر النعم فهي وان كانت خاصة الخطاب ببني اسرائيل الا ان الخطاب عام
5:56كما في الاية الثالثة من سورة فاطمة فقد امر الله بالتفكر بالنعم والقيام بشكرها والتبكير بالنعمة امر لا بد منه والتذكير بالنعمة لان الانسان غيور حسود بالطبع فاذا نظر الى ما انعم الله على غيره حملته الغيرة
6:29وحمله الحسد على الكفران والسخط وان نظر العبد الى ما انعم الله به عليه حمله حب النعمة على الرضا والشكر وفي الاية بيان ان الخوف لا يكون الا من الله
6:51وان العبد يأتي بالطاعات للخوف والرجاء وهما كالجناحين للطائر يرأسهما حب الله المنعم الذي يجب علينا اداء شكر نعمه