ما حكم وضع المناكير؟ الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:00البعض من النساء تجعل في اصابعها ما يسمى المناكير. وهي تغطي الاظافر بحيث لا يصب وتقيس هذا على الشراب بحيث يبقى عليها يوم وليلة ثم تزيله. ما حكم الشرع في هذا العمل وجهونا جزاكم الله خيرا. هذا عمل غير جائز. وليس كالشراط
0:30فالواجب ان تزيل هذه المناكير ولا شك ان هذه المناكير لها من اسمها نصيب. فهي منكرة واذا ثارت المرأة ذلك فكأنها لم تصلي لانه لا صلاة الا بوضوء والوضوء لا يتم مع وجود حائل يحول بين الماء والبشرة الا في حال ضرورة
1:00ونحوها واما ان يقاسم لشعر الشراب وخفين والعمامة المصنعة لا صناع اصل له ولا يحل والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا الشيخ صالح آآ ممن يؤكد ان هذه
1:20لا تسمحوا بوصول البشرة. اما انها لا تسمح فلا علم لي. الله المستعان. لذلك. الله المستعان. ولكن حسب ما يرد من الاسئلة عبر هذا الجهاز المبارك برنامج نعم وبعض الاسئلة تأتي في
1:40اللقاءات في اماكن بعض الدروس؟ نعم. تذكر بان الماء الواصل الى ما تحت هذه المناكير. هم واذا كان الماء لا يصل فان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى نمعا في بعض اعقاب اصحابه نادى بصوت مسموع
2:00كما في الصحيحين ويل للاعقاب من النار. واذا كان في عضو الوضوء لمعة لم يصبها الماء حتى جف الماء عن اعضاء الوضوء فان الانسان يعيد الوضوء مرة اخرى. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الواقع ان فيها كثيرا من الاشكال شيخ صالح. وكأني فهمت من فضيلتكم
2:30ان عدم استعمالها هو الاولى لانها لا تمكن تمكنا كاملا من الطهارة على هذا التنبيه. فانها لا تزد المرأة جمالا. ولا تكسب نعومة ورياء. وانما هو استدراج من الشيطان. ليوقع المرأة المسلمة
3:00في حرج من دينها ويهينها ان هذا الامر لا يضر بعبادتها يوهمها من جانب اخر ان زينتها وجمالها لا يتم الا بارتكاب هذا الامر. وحري بالمرأة المسلمة ان تجعل امر دينها مقدما على كل شيء من الامور. وان لو ان هذا مشتبه لكان الاستبراء به
3:30من استبراء للدين والارض. كيف وهو لا شبهة فيه. حائر ومانع باعتراف السائلات. نعم. يمنع الماء من وصول الظهر والظفر جزء من اول الوضوء. فاذا لم يصبه الماء فكأن المرأة لم تتوضأ. فترك هذا الامر تركا كاملا هو
3:50المسلمة والله اعلم