34 - مبادئ في مصطلح علم الحديث || د.ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي في دورة مصطلح الحديث وتخريج الحديث ونقده
0:26واسأل الله ان يوفقنا واياكم في فهم العلم والعمل به وبثه الى امة الاسلام اقول ايها الاخوة ان من نعم الله علينا ان اتصلت الاسانيد الى اهل هذا الزمان وهذا من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم
0:48وربنا يقول يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل
1:06ضلال مبين واخرين منهم لما يلحق بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم العلماء فسروا هذه الايات الكريمة فقالوا في قوله ويعلمهم اي يعلمهم
1:27ويعلم اخر لان التعليم اذا تناسق الى اخر الزمان كان كله مستندا الى اوله فكأنه هو الذي تولى كلما وجد منه وهو العزيز الحكيم في تمكينه رجلا اميا من ذلك الامر العظيم
1:49وتأييده عليه واختياره اياه من بين كافة البشر ذلك الفضل الذي اعطاه محمدا صلى الله عليه وسلم وهو ان يكون نبي ابناء عصره ونبي ابناء العصور الغوابر هو فضل الله يؤتيه من يشاء
2:07اعطاءه وتقتضيه حكمته قال الطيبي اي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي تولى كل ما وجد من التعليم يعني يصح اسناد التعليم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم للامم الفائتة للحصر الى انقراض العالم
2:30لانه اذا تناسقت العنعنة من الثقات المتقنين الذين حموا المتون من تحريف الزائغين والاسناد من تولي الكاذبين صح ان يقال هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يعلمهم الكتاب والحكمة
2:49ويعلم اخرين منهم لما يلحق بهم هذا يدل على جلالة قدر المحدثين وعلو مرتبتهم ولذلك قال ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم يقول الطيب اللهم اجعلنا من زمرتهم يقول ولا عمري ان علم الرواية من اقوى اركان الدين. واوثق عرى المتقين لا يرغب في نشره
3:18الا كل صادق تقي ولا يزهد في نصره الا كل منافق شقي قال ابو نصر ابن سلام ليس شيء اثقل على اهل الالحاد ولا ابغض اليهم من سماع الحديث وروايته واسناده
3:35وقال ابن قطان ليس في الدنيا مبتدع الا وهو يبغض اهل الحديث. وقال ابن مبارك الاسناد من الدين ولولا الاسناد لقال من شاء ما شاء وذكر البيهقي في كتاب المدخل عن الشافعي عن ابن عيينة
3:53قال حدثني الزهري بحديث فقلته فقلت هاته بلا اثنان. قال اترقص بلا سلم قال محمد ابن اسلم الطوسي قرب الاسناد قرب الى الله قرب الاسناد قرب الى الله تعالى وقال الحاكم النيسابوري لولا كثرة مواظبة طائفة المحدثين على حفظ الاسناد لدرس منار الاسلام
4:23ولتمكن اهل الالحاد والبدع فيه بوضع الاحاديث وقلب الاسانيد والاسناد واسطة بين الحق والخلق وهو سلم السلامة ومرقاة النجاة ومفتاح النجاح فمن رفع قدره ارتفع ومن وضع شأنه اتبع ولذا ايها الاخوة لابد ان تروا الحديث بسنده متصلا
4:53الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ساقرأ اليكم اول حديث من صحيح البخاري متصلا الى النبي صلى الله عليه وسلم فأنتم تأخذونه سماعا وهذا السماع هو اعلى من الاجازة
5:16يجب ان تفرق بين السماع والاجازة فالسماع هو اعلى طرق التحمل وطالب العلم ينبغي ان تكون له اسانيد متصلة برسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح البخاري روي عن شيخنا الصبحي بن جاسم البدري
5:38السامراء الحسيني علينا وعليه رحمة الله عن شيخه عبدالكريم الشيخ للشهير بابي الصاعقة قال اخبرنا يوسف حسين الخانفوري قال اخبرنا شيخ الكل نذير حسين الدهنوي قراءة لبعضه واجادة ان لم يكن سماعا لبقيته
6:00قال اخبرنا الشاه محمد اسحاق الدهلوي قال اخبرنا الشاه عبد العزيز بن ولي الله الدهلوي قال اخبرنا والدي سماعا الى كتاب الحج مع اكمال باقيه على خلفائه قال اخبرنا ابو ظاهر الكوراني
6:15قال اخبرنا حسن العجيمي قال اخبرنا محمد بن علاء البابندي قال اخبرنا سالم ابن محمد السنهوري قراءة لبعضه واجازة قال اخبرنا النجم محمد الغيطي قال اخبرنا زكريا الانصاري قال اخبرنا احمد بن علي بن حجر العسقلاني
6:35فما عندي الكثير منه اجازة قال اخبرنا ابراهيم ابن احمد التنوخي البعلي قال اخبرنا احمد ابن ابي طالب الحجار قال اخبرنا الحسين ابن مبارك الزبيدي قال اخبرنا ابو الوقت عبدالاول ابن عيسى السجزي
6:50الهروي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداودي البوشندي قال اخبرنا عبد الله بن احمد ابن حماية الترقصي قال اخبرنا محمد ابن يوسف ابن مطر الف ربري قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل البخاري الحديث الاول في الصحيح حدثنا الحميدي عبد الله ابن الزبير
7:13قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيى بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد ابن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة ابن مقاص الليثي يقول سمعت عمر ابن الخطاب على المنبر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
7:32انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او الى امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه هذا الحديث بالسند اخذتموه سماعا يحق لكم روايته
7:51وينبغي للانسان اذا كانت له اسانيد متصلة برسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا يفرط فيها فعليه ان يحفظها وان يحافظ عليها وان يدققها وان يحدث بها لان النبي صلى الله عليه وسلم ندب الى حفظ حديثه في احاديث كثيرة منها دعوته صلى الله
8:16عليه وسلم لمن حفظ قال نظر الله امرئا سمعنا اقالتي فحفظها ووعاها واداها كما سمعها. فهذه دعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم والانسان حري ان يحفظ هذا الدين بحفظ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
8:38وعليه ان يبلغ الدين بتبليغ الكتاب وبتبليغ احاديث النبي صلى الله عليه وسلم يبشر الانسان المؤمنين وينذر الانسان الاخرين ومن ينذر الاخرين فعليه ان ينذرهم بلطف وبرفق وبلين. ولا يجعل النذار خالية من البشارة بل على الانسان ان يأتي بالنذارة
9:01البشارة وان يدعو الى الى الله على بصيرة. بصيرة في النفس بصيرة في الدين بصيرة فيما يقوله بصيرة في المقابل الذي يعظه ويتكلم معه حتى تؤتي الدعوة ثمارها فاسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يوفقنا واياكم
9:22لهذا الخير من علم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وان يوفقنا جميعا لفقهه. غدا باذن الله تعالى سنشرح هذا الحديث الاول ليس من باب الشرح الفقهي بل انما من باب شرح اسانيد الحديث
9:39والتفرد والمدار والرواية لان طالب الحديث لا بد ان يفقه امور التحديث وصنعة الحديث لاجل ان يضبط هذا الفن ليفهمه لنفسه وليبث علومه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
9:59والسلام عليكم ورحمة الله