قصّتي في طلب العلم - الشيخ صالح اللحيدان - رحمه الله - يروي لنا بصوته مسيرته في طلب العلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. وبعد هذا السؤال وقبل الدخول
0:18في ايضاح ما خيرة الاجابة به احب ان اتحدث عن نفسي وان كنت لا احب الحديث عن النفس ولا احرص على المظاهر الاعلامية ولا حساباتي الصحفية رغبة في الانشغال بغير ذلك
0:44ومع هذا عندما تدعو حاجة الى ايضاح ما عليه الانسان يكون ذكر ذلك من باب المصلحة العامة وما نشر في الفضائيات والمغرضين لانهم معنيون بتاريخ حياتي وذكروا آآ بدري في القضاء بعد ان كنت في الافتاء
1:14كما يعلم العارفين بي وليعلم من لم يكن يعرف انا من المتخرجين من كلية الشريعة عام التسعة والسبعين والثلاث مئة والالف وفي عوائل سنة الثمانين تعينت مع السماحة المفتي وسط المملكة العربية سماحة الشيخ محمد ابن ابراهيم
1:38رحمة الله عليه تكرفيرا له في الافتاء وبقيت معه وكنت هو الحمد لله والمنة لله وفضل له ثقته وتقديره واحترام رأيه وفي عام التلاثة والثمانين نقلني رحمة الله عليه الى وحدة الرياض
2:03ليه؟ لرئاستها وذلك في اول رجب عام ثلاثة وثمانين فدرست فيها وفي عوائل عام اربعة وثمانين فسلمت لاكثر مركبة وبقيت فيها هنا خمسة محرم عام واحد وتسعين ثم انتقلت الى الهيئة القظائية العليا
2:33التي تحولت فيما بعد الى مجلس القضاء الاعلى واستمريت في هذا العمل فحياتي القضائية في الافتاء وفي القضاء اه تتجاوز خمسين عاما فكل هذا العمل في اعمال هامة فيما يتعلق بالتحصيل العلمي تخرجت من الشريعة
2:59وهذا وسع اه قرأت قراءة وشرح وتعليقا وطأ الامام مالك في المسجد على جماعة وصحيح البخاري ومسلم وسيلة نفترمذي وابي داوود والنسائي اه ليلة هذه السنون التي مضت وترتيب مسند الامام احمد
3:25عبدالرحمن البنا الساعاتي هذه الكتب العظيمة الهامة قرأتها على الناس في المسجد اماما وتكلمت على معانيها ما يحتاجه القضاء من مراجعة لكتب الفقه والاصول والقواعد الفقهية في حياتي كلها لم اكن اتلثى في اجازة
3:54طيلة حياتي الماضية لم اتمتع الا بشهر واحد انا لم اكن اتمتع باجازات خاصة ومن فضل الله علي وعلى العمل الذي لم اتغيب عن العمل مرض الا مرتين في امر خفيف والحمد لله. على من وكرمه وجوده
4:22وقد تعاملت نهى العلماء الذين هم كبار علماء المملكة ومن يتصل بهم قسمت والحمد لله مثل تقديري العلماء على رأسهم الشيخ محمد ابن ابراهيم ويليه بل هم في طبقة من هم تنام اذا تهضم في طبقتهم
4:47الشيخ عبد الرزاق عفيفي الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الله بن حميد وتلك الطبقة وكنت عضوا في هيئة كبار العلماء من اول عام واحد وتسعين وثلاث مئة ولا ازال فيها
5:11لا يتعلق مع الملوك فمن لك المملكة بعد الملك عبد العزيز رحمة الله عليه عبد الملك سعود وقال والملك عبدالعزيز في وفاته وانا ابن الثالثة والعشرين من عمري رجل ثم مع الملك فيصل
5:31ولذلك خالد والملك سهم رحمة الله عليهم اجمعين وعلى من خلفهم وايها الملك عبدالله وسمو ولي عهده وكبار المسؤولين في الدولة من اصحاب السمو الملكي واصحاب المعالي الوزراء الذين لهم صلة بي وليدهم صلة
5:56كنت في كل ذلك والحمد لله اتى نفسه بحسن الصلة والتقدير منهم وان كان كثير منهم في الوقت الحاضر يمكن ان يكونوا قريبين مني في السن او كبار الامرا قلة
6:20هذه بالنسبة للحياة بالنسبة للمشاكل من اعوام الخمسة والثمانين لا تعرض قضية هامة تمس امن الدولة وتضايق المواطنين المجتمع الا وفي الغالب انا داخل فيها جزاك الله خير قضاء ودراسة بعد القضاء
6:44وامثال ذلك. فهذه الحياة لا تدل على ان الانسان يتكلم في فتوى عن جهل او عدم روية او ادراك واما في الفتية كان من عام الثمانين وانا مكلفا بالفتية في الحرم في الحج
7:04والحج على كلفنا الشيخ محمد بن ابراهيم رحمة الله عليه عشرين رجلا من الزملا اهل العلم يدرس في الحرم اه ليس الحج بكامله واستمريت على تركيا بالنسبة لمناسك الحج ليلة هذه المدة
7:28مشارفا ومن عوامل اربعة والاربع مئة كلفت بدروس الحرم في رمضان وما معناه والحج ليس انت تخلفت انا عن عن مواصلة الحج للانشغال والازدحام وفي دروس الصيفية من عدة سنوات
7:53فكنت والحمد لله المستمعين واهل العلم وماذا تكفل به من داخل المملكة الى خارجها؟ وهذا فضل الله جل وعلا واحتمال قادح ما يستغرق ساذكر ان شيخ الاسلام ابن تيمية لما كثر معترضون عليه
8:17آآ انشد ابيعة اذكر واحدا منها وادعو البقية يعرفهم او متعاطين للادب يقول فيها لو لم يكن لي في قلوبنا لو لم تكن لي في القلوب مهابة لم تكثر الاعداء في وتقدح
8:31كما اثناء خطت له الزبى وعرف لهيلته الى اخر البيت من ان يكون انسان موفق في اي عمل من الاعمال واذا آآ صار الشيئان والازرا ممن هم دون المستوى استشهد
8:57اشارة اولا التسلل في اهل العلم وانتقد الرسل قبلهم من جانب العدد فيقول ابو الطيب المتنبي في قصيدته اه نتيجة ما يعزل في القلوب منازل مثل يقول في بيت منها
9:23واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل في هذه القصيدة فاذا جاءت المذمة من ناقص في عقله عن ايمانه او حسده فهذا لا يظير يكفي بما يقول الشاعر الاول
9:43اذا رضيت عني شراء عشيرتي فلا زال غضبان علي لئامها كان اذا كنت اتمتع في دمائهم برضى الله جل وعلا ثم برضا ملوك بلادي وكبار رجالهم من اخوانهم ونوابهم فلا ابالي في
10:06من دونهم الا انني احب لكل مسلم ان يوفق للصواب في اموره كلها وان يهدأ سواء السبيل وانا لا اقول لمن يشيرني الا حسبنا الله ونعم الوكيل