7315 - هل الدعاء يغير القدر وهل الإيمان والكفر عذر هل من توضيح في هذا المجال ؟ - نور على الدرب
0:00رسالة وصلت من عدد من الاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات ارجأت تأجيل هذا السؤال حتى تجتمع اكثر من رسالة حول هذا الموضوع ارجو من فضيلتكم التفضل بالحديث حوله هذا السؤال كثر طرقه من عدد من الاخوة المستمعين يسألون عن هذا الموظوع فهذا سائل يقول شيء شغلني كثيرا وهو القدر
0:20يقال بان لكل انسان قدر وكذلك يقال بانه اذا اردنا شيء فعلينا بالتذرع والدعاء الى الله عز وجل كما كتب هل الدعاء يغير القدر؟ وهل الايمان والكفر عذر؟ هل من توضيح في هذا المجال؟ وهل تنصحوني بعناوين بعض الكتب التي يمكن ان تساعدني في هذا المجال
0:40لحل مشكلة اقلقتني كثيرا احسن الله اليكم انني اشعر ان هذه السنوات الاخيرة قد كثر الحديث عن القضاء والقدر. الله اكبر لا شك ان هذا من ضعف الايمان من ضعف التسليم لامر الله جل وعلا
1:04من محاولة تسويغ المرء بعض التصرفات او الاحتجاج بالقضاء والقدر على بعض المخالفات. نعم النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل الطويل الذي قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام هذا جبريل جاء اتاكم يعلمكم دينكم
1:30مما سأل عنه سأل عن الايمان فقال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته كتبه رسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره فالايمان بالقدر اي التسليم لقضاء الله وقدره وان ما قظاه الله جل وعلا واقع لا محالة
2:04فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام في حديثه بوصيته لابن عمه عبد الله بن عباس واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك فقالوا لو اجتمع من باقطاره على ان ينفعوك بشيء
2:25ما كتبه الله لك ما نفعك به ولو اجتمع من باخطارها على ان يضروك بشيء ما كتبه الله عليك ما ظروك به جفت الاقلام في اخر الحديث الانسان مأمور بان يأخذ بالاسباب
2:43وان يجتهد في دفع ما لا يحب وقوعه وفي طلب وتحصيل ما يريد ويرغب وقوعه لكن اذا وقع ما لا يريد فلا يقول لو فعلت كذا كذا وكذا واذا لم
3:07يحصل ما يريد لا يقول لو كنت فعلت لحصل كذا بل يقول قدر الله او قدر الله قدر الله وما شاء فعل ان الايمان طوع القدر يعني بالله وان ادعاء ان الانسان يفعل ما يشاء
3:34ولا اثر لقضاء الله وقدره بعون ايضا منكر وباطل وخطير والمسلم عليه ان ينمي ايمانه في قلبه تسليمه لقضاء ربه وان يأخذ بالاسباب النتائج على مسبب الاسباب جل وعلا وانما
4:01للعباد ان يفعلوا ما يعود عليهم بالفعل العلماء تكلموا على منكري القضاء والقدر ووصفوهم بانهم مجوس الامة ومجوس الامة يقولون ان الاله ليس واحدا فهناك اله للخير واله للشر الشر ياتي به له الشر
4:30والخير يأتي به اله الخير وقدره الذين يقولون ان الامر في القدر ليس من ارادة الله يزعون ان مع الله جل وعلا مدبرا وفي ذلك ما فيه من الضلال علماء
4:52امجاد الذي يتكلم في هذا الامر بالصدر الاول وصفوا من لا يسلمون للقضاء والقدر بانهم مجوس هذه الامة. فالله المستعان