7070 قال تعالى ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا هل تعني هذه الآية أن كل من نسي من الفرائض لا يجب عليه إعادته
0:00سؤاله الاخر يقول قال تعالى ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا يقول الا تعني هذه الاية ان كل من نسي شيئا من الفرائض لا يجب عليه اعادته والا تعني ايضا ان كل من نسي غسل عضو من اعضاء الوضوء او
0:16غسلة يجب عليه اعادته الجواب لا يا اخي لقد وسعت الدائرة وعرضت الفهم بمدلولي الاية ففرق بين المؤاخذة وهي ترتب الاثم وبين استدراك ما فات من عمل المؤاخذة هي ان الانسان يؤثم
0:45فيترتب على فعله عقاب اخروي او دنيوي فهذا الذي رفعه الله جل وعلا عنا اذا نحن نسينا او اخطأنا اي عملنا عملا غير مقصود ويبقى تصحيح العمل وتصحيح العمل واجب
1:05ولذلك لما رأى النبي عليه الصلاة والسلام اناسا تروح اعقابه اعقابهم لم يبلغها الوضوء في احد مغازيه نادى بصوت عال ويل للاعقاب من النار. وهذا حديث مخرج في الصحيحين وغيرهما
1:23فدل ذلك على ان الانسان اذا علم الخطأ في عبادة من عباداته وجب عليه التدارك فهو لا يؤاخذ بالخطأ الذي جرى بدون قصد او كان نسيان وانما يؤاخذ بالاصرار على على الخلل بعد علمه به
1:43ولذلك جاء في الحديث فيما يتعلق بنسيان الصلاة او النوم عنها من نام عن صلاة او نسيها فليصلها متى ذكرها لا كفارة لها الا ذلك لان انه نسي فلا اثم عليه فيما مضى. لكن عليه ان يصلي وجاء الامر
1:59بالعطف بالفة التي تفيد الترتيب التعقيب اي بمجرد ان يذكر عليها ان يبادر الى الصلاة بالله التوفيق