7068 - حكم نسي الإمام آية من الفاتحة ولم يذكره أحد من المأمومين إلا بعد انقضاء الصلاة بزمن كبير
0:00في احدى الصلوات الجهرية نسي الامام اية من الفاتحة ولم يذكره احد من المأمومين الا بعد انقضاء الصلاة بزمن كبير فهل نعيد الصلاة ام تعتبر صحيحة الجواب انه لا بد من قراءة فاتحة الكتاب
0:21فاذا ترك من فاتحة الكتاب اية فانه يتعين اعادة الركعة التي تركت منها تلك الاية فاذا كان الوقت طويلا فاستحسن ان يعيدوا الصلاة بكاملها ومن لم فان كان المأمومون يقرأون الفاتحة
0:47خلف الامام فلا اعادة عليهم وانما الاعادة على الامام وحده وان كان المأمومون لا يقرأون الفاتحة خلف الامام يعني في سكتاته او في اثناء قراءته للسورة التالية للفاتحة ان كانوا لا يقرأون الفاتحة ويكتفون بقراءة الامام
1:09على خلاف ما اراه واجب فان عليهم ان يعيدوا الصلاة التي اخلوا بقراءة الفاتحة فيها. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وترك اية من فاتحة الكتاب كترتقي فاتحة الكتاب كلها
1:27وبهذه المناسبة اذكر ان او ابين ان العلماء اختلفوا في قراءة الفاتحة خلف الامام فمن قائل يكتفى بقراءة الفاتحة وهو جمرة من اهل العلم ومن قائل يقول لابد من قراءة الفاتحة. وان كان القائلون بوجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة
1:48اقل عددا فان الدليل فيما يظهر معهم فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وبين ان اي صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يعني ناقصة
2:05ولما سمع الصحابة سمع منهم همسا في القراءة سألهم لعلكم تقرأون معي؟ قالوا نعم. قال لا تفعلوا الا بام الكتاب. والف كثير من اهل العلم رسائل في القراءة خلف الامام
2:21منها رسالة للامام البخاري القراءة خلف الامام ومنها رسالة للامام البيهقي فالشاهد ان قراءة الفاتحة على المأموم والامام والمنفردي واجبة في كل ركعة من ركعات الصلاة ولا يستثنى من ذلك الا في حارة واحدة لورود النص بالسكوت عن الامر باعادة تلك الركعة وهي فيما اذا جاء المأمون
2:46الشخص والجماعة قد ركعوا ركع بهم الامام ولا يتمكنوا في هذه الحالة من قراءة الفاتحة فانه يجوز له في هذه الحالة ان يركع معهم ويعتد بتلك الركعة ولو لم يقرأ فيها بفاتح فاتحة الكتاب ويعتبر ما جاء في حديث ابي بكرة
3:09حينما صلى ادرك الركعة والامام راكع فركع معه وقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد على اختلافها في رواية الحديث دلنا هذا الحديث على استثناء مثل هذه الواقعة من عموم حديث لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وبلاتون