7005 -حكم بعد الصلاة يدعوا الإمام دعاء راتبا من القرآن ودعاء عام للمسلمين وفي الدعاء للترحم للمسلمين
0:00سؤاله الثاني يقول بعد الصلاة يدعو يدعو الامام دعاء راتبا اه فيه ايات من القرآن ودعاء عام للمسلمين وفي الدعاء فقرة اه ثابتة للترحم على اموات المسلمين. سؤالي هل هذا الدعاء من السنة ام انه بدعة؟ وانني في يوم من الايام قدمني
0:22الناس لاصلي بهم وبعد تأدية الصلاة سبحت وحمدت وكبرت الله ثلاثا وثلاثين مقبلا على المصلين ثم انسحبت الى الصف بصورة عادية لكن الناس ذهلوا وكأني تركت واجب. لانني لم ادعو لهم بل ولم يطلب احد منهم ان ادعو له مثلا
0:42وقال لي احدهم اذا لم تدع لنا كما يفعل الجميع حسب قوله فلا تتقدمنا. فما الفتوى في هذا الامر؟ جزاكم الله خير الخير الثواب والصلاح والفلاح باتباع النبي صلى الله عليه وسلم في ادائه الصلاة
1:05ولم يعلم ان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم التزم هذه الاذكار بالطريقة الجماعية بعد الصلاة وانما كان الناس اذا سلم الامام اذا سلم الرسول صلى الله عليه وسلم عرف من كان خارج المسجد
1:27انقضاء الصلاة بالتسبيح والتكبير والنبي عليه الصلاة والسلام ذكر كما ثبت في الصحيح من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثة وثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين
1:47وقال لا اله الا الله ثمانمئة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر فهذه الاذكار المشروعة والمشروع ان الانسان اذا سلم يستغفر الله ثلاثا والاستغفار انما هو اعترافا بالتقصير وسؤال لله بالمغفرة عن هذا التقصير
2:11ثم يسبح اما ان يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام واما ان يقول اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
2:23وقد ثبت في الصحيح من حديث المغيرة بن شعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا سلم لا اله الا الله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
2:35وثبت في بعض الطرق في غير الصحيح انه كان يقول ذلك ثلاث مرات دبر كل صلاة فهذه هي الاذكار المشروعة بعد الصلاة. اما ان يذكر الناس الله جل وعلا بطريقة جماعية كما هو الحال في كثير من البلدان
2:52الاسلامية في غير الجزيرة متكبرون ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة بصوت مرتفع صوت واحد يقودهم في ذلك الامام وهم يتبعونه فلا شك ان هذا بهذه الطريقة من الابتداع في الدين
3:10الاذكار مشروعة في كل وقت وان والطرائق هي التي ينبغي للناس ان يتقيدوا فيها وكان كبار الصحابة يستنكرون على من يتخذوا طريقة لم تكن مألوفة في عهد الصحابة في عهد النبي واصحابه
3:27وقد ثبت من حديث عبدالله بن مسعود انه نقل اليه ان قوما يجتمعون فيذكرون الله ويعدون حصا في ذكرهم اختفى استخفى بزي وحضر مجلسهم فلما رآهم يفعلون ذلك ويعدون الحصاد. يقول واحد عدوا مئة
3:47فيعدون ثم يقول عدوا مائة كشف القناع عن وجهه وقال انا ابو عبدالرحمن لانتم اهدى من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم او انكم جئتم بامر مبتدع او كلمة نحوها
4:00فهذا نظر اصحاب رسول الله الى امثال هذه الطرائق وان كانت باذكار وعبادة لكن لما خالفت طريقة الرسول عليه الصلاة والسلام عدوها بدعة فهذه الاذكار ابتداع بشكلها وان كان الذكر في اصله
4:18مشروعا ومباحا ومحمودا والله اعلم بارك الله فيكم وجزاكم الله خير