شرح صحيح ابن خزيمة حديث (214) باب استحباب غسل الذكر مع الوضوء إذا أراد الجنب النوم .
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
0:24باب استحباب غسل الذكر مع الوضوء اذا اراد الجنب النوم من اجنب فعليه الاغتسال فعلى الانسان ان يبادر دواما باداء حق الله تعالى لكن لو بدا له ان يتأخر او لسبب من الاسباب او اراد النوم ثم يستيقظ بعد ذلك
0:48فلا حرج في هذا. لكن الاولى ويستحب له ان يغسل مذاكيره لان هذا اقرب الى الصحة وعليه ان يخفف الجنابة بالوضوء ولاجل ان يبيت على احدى الطهارتين ثم قال ابن خزيمة حدثنا ابو موسى وهو محمد ابن المثنى ابو موسى الزمن المتوفى عام اثنتين وخمسين ومئتين وهو ثقة
1:15قال حدثني محمد ابن جعفر وهو محمد ابن جعفر الذي يقال له غندر ربيب شعبة وهو من اوثق الناس في شعبة توفي عام ثلاث وتسعين ومئة ينماذ بكثرة العبادة والطاعة محمد ابن جعفر
1:34قال حدثنا شعبة وهو امير المؤمنين في الحديث شعبة ابن الحجاج ابن الورد العتكي الواسطي ابو بسطان عن عبدالله بن دينار وهو التابعي الجليل عبدالله بن دينار مولى عبد الله بن عمر
1:50توفي عام سبع وعشرين ومئة وهو ثقة. قال سمعت ابن عمر يقول سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتأمل حس الصحابة بعد التفقه في الدين وانه ينبغي على الانسان ان يعبد الله على بصيرة
2:08تصيبني الجنابة بالليل فما اصنع؟ قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد لما سأل الصحابي هذا السؤال قال له اغسل ذكرك يعني استحبابا وتأمل هنا هذا الامر الوارد هل للوجوب ليس الوجوب؟ يدل على ذلك كلام ابن خزيمة
2:28حينما بوب عليه باب استحبال باب استحباب غسل الذكر مع الوضوء اذا اراد الجنب النوم فقال اغسل ذكرك استحبابا وتوضأ ايضا استحبابا ثم ارقد يعني يحق لك الرقاد بعد ذلك. هذا حديث صحيح
2:47وهذا سند محمد ابن جعفر قال حدثنا شعب عن عبد الله ابن دينار قال سمعت ابن عمر السند صحيح من اصح الاسانيد والحديث ايضا قد رواه ابو داوود الطيارس عن شعبة
3:01فالحديث من الاحاديث الصحيحة الجليلة وهذه الامور التي تمر على الانسان وينبغي على الانسان ان يعبد ربه على بصيرة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته