6490 - حكم زراعة نبات القات - نور على الدرب
0:00من الجمهورية العربية اليمنية رسالة باعثها اخونا محمد بن محمد مرشد من جبل حريم. اخونا يناقش في موضوع القات فضيلة الشيخ ويقول انه سمع كثيرا من الناس يقولون بتحريمه ويعترف صراحة بانه مزارع في هذا النبات
0:23ويرجو التوجيه ودلالته على الادلة الصحيحة حتى يقتلع عن اه مزارعة هذه الشجرة جزاكم الله خير لا شك ان هذه الشجرة قد انتشرت في جنوب جزيرة العرب وقطر اليماني وانتقلت من هناك الى
0:51القرن الافريقي فيما سمعت وقد ذكرت الاحصائيات العالمية بالنسبة للوقت ان ساعات كثيرة جدا تضيع على الشعوب المستعملة لهذه الشجرة يجلس احدهم او جماعتهم مجلس التخزين وتمر الساعات وهم لا عمل لهم
1:29وانما هم مخزنون ويحتج من يرى انه لا محظور فيه بان اناسا وجماعات واهل قرى ومدن استمرؤوا استعماله وانه ما كان يسكر كما يقولون الا ان له اثرا على النفوس
1:57واما كونه لا يؤثر فان من اعتاد اكل السم بنسب ظعيفة في البداية وقليلة يأتي الوقت يأكل قدرا اكبر من السم ولا يؤثر فيه الاعتياد الجسد على ذلك كالخمر معتاد شربها
2:25لا يسكر احدهم كأسا او كأسان او اكثر من ذلك ومن لم يذقها يكفيه ان يشرب منها قدرا ليس بالكثير ليصبح لا فكر له ولا تمييز واما من الناحية الطبية التحليلية. نعم
2:50فان التحاليل المخبرية اثبتت ان مادة قات من فصيلة الحشيش و الحشيش على درجات في فصائله الا انها يشملها الالتحاق بالفصيلة والشيء الذي لا ينكره احد ان الحشيش هذا لا يشبع من جوع
3:23ولا يشفي من مرظ ولا يكسب قوة بدنية سليمة اما ان تكون به قوة لغفلته عن متاعبه وعدم شعوره بالامه هذا يفعله كل مخدر لا يقضي على الحركة ولا ينبغي للانسان ان يغتر بكثرة مرتكبي عمل من الاعمال
3:55لان ذلك ليس دليل الحل والطيب ومن المعلوم ان الله جل وعلا احل للمسلمين الطيبات وحرم عليهم الخبائث ولا اظن وعقلاء من ينتشر القات في بلادهم يدعون ان هذه الشجرة
4:20ومضغها انما هو من اكل الطيبات. نعم فنصيحتي للمستمعين وخاصة من ابتلوا بهذه الشجرة زراعة وترويجا ان يقلعوا وان يلتمسوا العمل بسواها ما له اثر نافع على قلوب الناس و
4:46تهيئة ارزاقهم وناحية اقتصادية. نعم من هذه الشجرة فيما اسمع انه يتلف بسببها مئتا مئات الالاف من النقود ربما يستهلك بعظ الاسر عشرات الالاف في شراء القات هذه المبالغ لو صرفت
5:11لتأمين ضروريات او حاجيات او تحسينيات لاتت بالشيء الكثير مع انها لا تغني اي استهلاكها لا يغني شيئا من النفقة الضرورية اللازمة ولو لم يكن بالقات الا انه متلف للمال
5:32وغير جالب لشيء من المكاسب على الجسد والامة لكفى بالعاقل نفورا منه وبالجملة فهو محرم في نظري والله اعلم. جزاكم الله خير