6448 - حكم من كان لا يصلي وتاب بعد مدة من الزمن - نور على الدرب
0:00نبدأ برسالة باعثها احد المستمعين الكرام رمز لاسمه بالحروف الف عين شاب كنت فيما مضى من عمري لا اصلي صلاة مستمرة قد اذهب مع زملائي اياما لا نصلي وقد تمر علينا الايام
0:13او علي الايام وانا على جنابة دون صلاة. واحيانا اصلي حياء من اهلي دون وضوء. والان وقد من الله علي بالتوبة فماذا افعل عما مضى من ايام حياتي وجهوني وما نصيحتكم لي جزاكم الله خيرا
0:31بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على خير خلق الله. سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهداه وبعد الصحيح من كلام العلماء ان من ترك
0:50صلاة او صلوات اذا ان خرجت اوقاتها وهو لم يصلها انه لا يجب عليه قضاء فان من ترك صلاة حبط عمله ولا يكون حبوط العمل مع بقاء الاسلام فقد جاء في صحيح البخاري وغيره
1:18من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله وفي لفظ ليس في البخاري ولكنه حديث صحيح من ترك صلاة يعني اي فريضة يعني حتى خرج وقتها وهو لا لم يصليها فقد حبط عمله
1:41اذا هذه الصلوات التي مرت فلم تعد محبطة للعمل والتوبة تذهب ما كان من عمل خبيث سواء كانت توبة عامة او توبة خاصة من كل ذنب بعينه فلا ارى وجوب
2:06قضاء الصلوات التي مرت وانت متعمد تركها لكني انصحك بالاكثار من النوافل فان الاكثار من النوافل الرواتب اربع قبل الظهر وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتا الفجر
2:31وصلاة الظحى اقلها ركعتان ولا حد لاكثرها واكثر ما نقل عن النبي فعله صلى الله عليه وسلم انه صلى ثماني ركعات عن الفتح في بيت ابنة عمه ام هاني واما الزيادة فانها تؤخذ من حديث
2:59قول النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن اوقات النهي يقول ثم تكون الصلاة مشهودة محظورة الى كذا جميع المسافات بين وقت نهي الى وقت نهي هي وقت للصلاة
3:15كذلك فيما يتعلق بصلاة التهجد لا حد لاكثرها الاكثار من هذه النوافل يثقل الميزان ويخفف ما على الذمة من تبعات وكن شديد العزم علاش اداء الصلوات الخمس في اوقاتها فان النبي سئل اي العمل افضل؟ قال الصلاة لوقتها يعني في اول وقتها والله المستعان