6466 - العادات المبتدعة في العزاء - نور على الدرب
0:00جزاكم الله خيرا عن العادات المبتدعة في العزاء الشيخ صالح رسالتان الاولى من الاخ عبود سعيد حسن العمودي من جدة يقول عندما يموت عندنا في بلدتنا الميت فانه يجتمع اناس كثيرون
0:18لحضور الدفن ويحصل ما يأتي يمشون في الجنازة يسبحون ويهللون ويكبرون بصوت مسموع حتى مكان الدفن عند عملية الدفن بعض الناس او اكثرهم يمشون فوق القبور وباحذيتهم. كذلك البعض يجلس على
0:38قبور حتى تنتهي عملية الدفن. اما اخونا محمد علي جابر من مكة المكرمة فيقول هل العزاء الذي في الشارع بوضع كراسي ولمبات مثل لمبات الزينة وتقديم القهوة الى المعزين ووضع اهل الميت في مكان به كرامة
0:58اخرى هل هو جائز؟ ارجو الافادة ولكم خالص الشكر السنة في العزاء هو الدعاء للميت وذويه للميت بالرحمة والمغفرة والعفو ولذويه بالصبر والاحتساب والسلوان. وكثير من الناس يرتكب امورا مشينة
1:24بالعزاء ويعملون ولائم واسرافا في ذلك اما في مصاحبة الجنازة فان للموت رهبة فينبغي ان يظلل السكون الجنازة ليتوفر التفكير للثائرين معها بسرعة مصيرهم وقرب رحيلهم وليتفكروا في حال المنتقل
1:56كيف كان بالقريب بين اظهرهم يحادثهم ويحادثونه ويزورهم ويزورونا وقد فارقهم الى غير اللقاء الا بعد قيام القيامة الكبرى فان اهذا النوع من الكلام وان كان ذكرا وهو عبادة ذكر
2:21الا انه في بعض المواقف يحسن الصمت والشعور بالرهبة والفزع والهيبة للموت وتصوري الوظع الذي انت حال به عن قريب او بعيد ليستعد المفكر فان التسبيح والتهليل والتكبير عبادة لكنه في هذا الموقف يشغل الانسان عن
2:52التصور لمصيره والتفكر لحاله ومستقبله في مثل هذه الحال ولا اعلم ان ذلك موجود عند السلف ولم يثبت انهم كانوا مع الجنازة يسبحون او يكبرون او يهللون وانما كانت رهبة الموت والنقلة
3:15والشعور بغربة الراحل وان كل واحد سوف يكون في هذه الغربة ينبغي ان يشغل الانسان عن كل شيء الا للاستعداد والتفكير اما المشي على القبور والاتكاء عليها والجلوس فمحرم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المشي على القبور
3:39ونهى عن الجلوس عليها والاتكئ عليها فان حرمة الاموات كحرمتهم احياء لا يجوز ان يمتحنوا ويداسوا اما الولائم بقدر ما هي سرف واسراف هي ايضا مخالفة للسنة النبي عليه الصلاة والسلام لما قتل جعفر ابن ابي طالب
4:07قيادته للجيوش المتوجه لقتال الكفار وجاءه الخبر من السماء بذلك قال اصنعوا لال جعفر طعاما فانه جاءهم ما يشغلهم اما استقبال المعزين شيء من الادب والحشمة والاحتساب والدعاء للميت والدعاء لاهله وذويه
4:38ب تعظيم الاجر لهم على صبرهم على مصيبتهم طلب بأس من ذلك ما لم يتجاوزه الى الاستمرارية ووضع اللمبات والانوار فان ذلك من من مظاهر الدنيا والترف والسرف فيها والوضع فيما يتعلق بالاموات والموت ليس وضع سرف وتباهي
5:05واظهار للزينة والابهة بل هو ينبغي ان يكون فيه شيء من التواضع وذلة لله والشعور بهوان الدنيا وحقارتها وعدم الاخذ منها بشيء يلفت الانظار والله اعلم