146 - شرح صحيح ابن خزيمة : باب كراهة معارضة خبر النبي عليه السلام بالقياس - الحديث 146 || ماهر الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما ما بعد باب كراهة معارضة خبر النبي صلى الله عليه وسلم
0:26بالقياس والرأي والدليل على ان امر النبي صلى الله عليه وسلم يجب قبوله اذا علم المرء به وان لم يدرك ذلك عقله ورأيه قال الله وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
0:55حدثنا احمد ابن عبد الرحمن ابن وهب قال حدثنا عمي قال اخبرني ابن لهيعة وجابر بن اسماعيل الحضرمي عن عقيد ابن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبدالله عن ابيه قال
1:14قال النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتى يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده
1:42او اين طافت يده فقال له رجل ارأيت ان كان حوضا قال فحصبه ابن عمر وقال اخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ارأيت ان كان حوضا قال ابو بكر ابن لهيعة ليس ممن اخرج حديثه في هذا الكتاب
2:11اذا تفرد برواية وانما اخرجت هذا الخبر لان جابر ابن اسماعيل معه في الاسناد قوله باب كراهة معارضة خبر النبي عليه السلام بالقياس والرأي. يعني لا يجد الانسان ان يرد الاخبار بالرأي والقياس
2:32وهنا يأتينا ما ساقه البخاري معلقا عن ابي الزناد قال كثيرا ما تأتي السنن على خلاف القياس فلا يكون للمسلمين بد الا ترك القياس والاخذ بالسنة ومن ذلك ان المرأة الحائض
2:52تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة اذا ما صح وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحق لنا ان نرده بالرأي يقول والدليل على ان امر النبي صلى الله عليه وسلم يجب قبوله اذا علم المرء به
3:11اذا علم المرء صحة الخبر يجب عليه ان يقبله ويجب على المرء ان يتعلم الاخبار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يعمل بما امرنا بالعمل به قال وان لم يدرك ذلك عقله ورأيه
3:29يعني حتى ولو ان عقله لم يدركه لا يحق له رد الاخبار الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يدلك على اهمية العلم ومكانة العلم وان المرء كلما ازداد علما انشرح صدره
3:50ثم سليمان ابن خزيمة بقوله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون له الخيرة من امرهم اذا اذا صح الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يحق لاحد رده
4:11ثم ساق بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم الى استيقظ احدكم من منامه سواء كان نوم الليل او كان نوم النهار فلا يدخل يده في الاناء حتى يغسلها ثلاث مرات
4:27لاجل ان لا يتضرر الماء ثم علل ذلك بقوله فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده فقال له رجل اي من جاء يعني في مجلس عبد الله ابن عمر ونحن نعلم بان ابن عمر مكث بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستين عاما
4:50يستقبل الوفود ويفتي الناس ويعلمهم ارأيت ان كان حوضا؟ يعني لو كان الماء هذا كثير وهل اصنع ذلك؟ قال فحصبه ابن عمريرة ما هو بالحصباء وقال اخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ارأيت ان كان حوضا؟ يعني لا يعني
5:13هذا الكلام هذا السائل بالرد للسنة النبوية ابن خزيمة لما اورد الخبر وقرن بين ابي اللهية وجابر ابن اسماعيل الحضرمي ماذا قال؟ قال ابن لهيعة ليس ممن اخرج حديثه في هذا الكتاب
5:29اذا تفرد برواية وانما اخرجت هذا الخبر لان جابر ابن اسماعيل معه في الاسناد بيت الاحتجاج بجابر بن اسماعيل الحضرمي وليس بعبدالله بن لهيعة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته