5828 - حكم نسب بعض القضايا الراهنة إلى القرآن الكريم - نور على الدرب
0:00ظهر بعض الناس ينسبون بعض الامور التي حصلت الى انها مذكورة في القرآن فمثلا بعض الحروب او المشاكل يقول اقرأ الاية رقم اثنين وستين في سورة التوبة وعد الحروف ثم انتقل الى سورة كذا
0:14واجمع الايات المهم في عملية حسابية يظهر لك تواريخ وقوع هذه المشاكل. وقد توسع الناس في هذا كثيرا حتى نسبوا بعض القضايا الراهنة الى القرآن الكريم. نرجوا من فضيلتكم توضيح هذه
0:28ايه المشكلة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد لا شك ان الله عزل القرآن
0:46تبيانا لكل شيء وسماه بانه هدى وانه نور وتكلم العلماء على معانيه واجتهدوا في استنباط الاحكام والقواعد والاصول في العبادات والمعاملات وخدموا هذا القرآن الكريم خدمة تليق بايمانهم وتعظيم هذا القرآن الكريم
1:20ولا اعلم انهم كانوا يذكرون وقائع التاريخ وينسبون اليها الى هذه الى استخراجها من حروف وربما وجد شيء من ذلك في بيان بعض العبادات لكن هذه امور لا اعلم ان الناس مكلفون بها
1:43والتمحن والتشدد والتنطع في استخراج امور في طرق حسابية مما لا يكلف الناس به ولا يلزمون بتصديقه فهذه الحوادث تحدث ليل ونهار نهار لماذا لا يفتشون عن كل حادث ويدعون فيها ولو افسحوا المجال لتمهل الكثير من الناس حتى يصرفوا القرآن او يصرفوا الناس عن طلب الهداية من القرآن
2:22استنباطي واستنتاج امور من احوال المسلمين او الكافرين ثم ينسبون ذلك الى علوم القرآن علوم القرآن لا تنقضي وهو الذي لا تنتهي عجائبه وهو الذي لا تشبع منه العلماء والله وصف بانه تبيان لكل شيء
2:50لكن هذه الطريقة وعد الحروف وادعاء ان هذه من المعجزات القرآنية كل ذلك مما لم يخض به السلف الذين هم اعظم اجلالا للقرآن ممن جاء بعدهم وهم افهم لمقاصد التشريع
3:13ممن جاء بعدهم فان الصحابة والتابعين فيما يتعلق بفقه اللغة وبلاغتها خاصها وعامها وفيما يتعلق باصول الفقه واصول الاعتقاد ودلالة الالفاظ واختلاف دلالاتها باختلاف ورودها فيه. كل ذلك مما هو مركوز في فطرهم
3:39ومع هذا لم يتوجهوا الى ذلك ولم يخوضوا فيه وبالتالي فان من يخوض في مثل هذه الامور يخوض فيما لا غنى فيه في هداية ولا الى كسب عمل فنصيحتي لكل انسان ان ينظر الى طريقة السلف
3:59فان طريقتهم اسلم واحكم والف العلماء في هذا الموضوع في المعنى ذا ان طريقة السلف هي اسلف واحكم المؤلفات فالله المستعان