5793 - حكم من فيما بينه وبين العباد من حقوق مالية - نور على الدرب
0:00الاخ السائل في رسالته يقول انا في الثالثة والعشرين من عمري وقد ارتكبت اخطاء كثيرة آآ منذ بلوغ سن الخامسة عشرة وعد من ما شيئا بينه وبين الله سبحانه وتعالى ومن ضمن اخطائه ما ذكر بانه اخذ مبلغا من المال
0:20يعرف اصحاب هذا المبلغ واخذه بطريقة غير مشروعة وهو الان يصلي ويصوم يدعو الله تبارك وتعالى ويسأل هل تقبل صلاته وصومه؟ آآ يريد ارشاده فيما ذكر افيدونا افادكم الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد. وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم الى يوم
0:50الدين وضعك. فالانسان اذا اشرف على نفسه واساء وارتكب اخطاء اخطاء كثيرة وجرائم متعددة. ثم وتاب الى الله جل وعلا توبة نصوحا. فان الله سبحانه عفو كريم. غفور رحيم. قال في محكم التنزيل قل يا عبادي الذين اسرفوا على
1:10انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. فالانسان اذا تاب ان كانت هذه الذنوب فيما بينه وبينه كالجرائم الاخلاقية وغيرها فالتوبة الصادقة تمحوها وان كانت في
1:30وبين العباد بالحقوق المالية. فعليه ان يرد الاموال الى اصحابها. ولا تبرأ نفسه ذمته بالتوبة التي يقول فان من دلالة صدق التوبة اعطاء الحقوق الى اصحابها. فاعطاء الحقوق هو دليل التوبة
1:50اما ان كان معدنا لا شيء عنده فينوي ويعقد العزم على انه سيسعى ويطلب المال يوفي الحقوق اصحاب الحقوق حقوقهم. وهذا ينتج عنه ان شاء الله التوفيق. اما ما كان بينه من اساءات
2:10او جرائم اخلاقية في صغره او غير ذلك فهذه كلها في عفو الله. وقد قال الله جل وعلا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. اما الحقوق المالية فقد ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام جاءه
2:30سائل فقال يا رسول الله ارأيت ان انا قاتلت في سبيل الله؟ وانا مقبل غير مدبر فقتلت وانا مقبل غير مدبر اتكفر عني خطاياي؟ قال نعم ثم لما ولى دعاه واستعاد كلامه فاعاد فقال نعم الا الدين. فدل على ان حقوق العباد لا تسقط بتوبة ولا بشهادة
2:50في بيت في سبيل الله. تبقى حقوق العباد فيما بين العبد وبين الله. فان شاء الله اكراما وعظم عليه. فعل. وان جاء قاصه بحقوق الاخرين. واما ما يتعلق بالاخلاق فان الواجب على الاسر ان يحرصوا على
3:10اسرهم وينظموا مضادعهم ويفرقوا بين بينهم ولا ينسوا رقبتهم وتفقدهم في مراتبهم. فان الشيطان حريص ويسعى لافساد اخلاق الناس وعقائدهم والراعي المصلح هو الذي يتفقد رعيته. والمرأة في بيت زوجها راعية ال البيت ومن فيه
3:40والزوج في منزله راع على منزله ومن فيه. كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الى اخر الحديث والله اعلم