5497 - هل الأمة معصومة عن الشرك؟ - نور على الدرب
0:00بعض المتحدثين هل الامة معصومة عن الشرك ويذكر هذه اللفظة عندما يتحدث عن بعظ من يقوم بالطواف حول القبور او النذر لها او الذبح لاصحابها. فما قولكم احسن الله اليكم
0:15بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم وتمسك بسنتهم الى يوم الدين وبعد
0:40فان الله جل وعلا بعث محمدا صلى الله عليه وسلم داعيا الى الله باذنه والسراجا منيرا بعثه ليخرج به الناس من الظلمات الى النور فدعا الى الله جل وعلا وجاهد في الله حق جهاده
1:04وازره في جهاده صحابته رضوان الله عليهم اجمعين وقد بين صلى الله عليه وسلم الشرك ومما قال عليه افضل الصلاة والتسليم الشيء الكثير عن الشرك بل ان الامور التي يتساهل الناس بها كثيرا
1:45الحلف بغير الله يقول عليه السلام في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي وغيره من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك لا شك ان هذا كفر ليس بالكفر المخرج من الملة
2:06وليس بالشرك الذي يخلد صاحبه في النار داخل النبي يبين ان ذلك شرك لاننا عناه تعظيم المحلوف به التعظيم الذي ينبغي ان يخص به الله جل وعلا لانه عليه الصلاة والسلام يقول من كان حالفا فليحلف بالله
2:35او ليسكت ما في معناها ولا ادري ماذا يسمي مثل هذا المفتي الذين يذبحون للاضرحة الذين يستغيثون بالاموات ويطلبون منهم المدد ويلتجئون اليهم لمن يلتجئ الى السيد البدوي او يلتجئ الى ال البيت
3:18او يطلب من ما يعتقده وليا من الاموات ان ينقذه اهذه الاشياء اذا لم تكن شركا فما هو الشرك والناس محتاجون لان يقال لهم اخلصوا العبادة لله النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا سألت فاسأل الله
3:51واذا استعنت فاستعن بالله في نصيحته لابن عمه عبد الله بن عباس اهذه الاضرحة المشيدة وهذه القرابين التي تدفع لها وهؤلاء السدلة الذين يقبضون هذه الاموال هل هذا من العبادة المشروعة
4:27او ان هذا من التوحيد الخالص او ان هذا من العبادات التي يحبها الله جل وعلا وشرعها رسوله الا من الخسارة العظمى ان يخسر المرء نفسه واهله وذويه وان من اعظم خسارات النفس
4:59ان يجرأ المرء الناس على الظلال لما قال الله جل وعلا الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن هم مهتدون وشق ذلك على الصحابة رضوان الله عليهم وقالوا اينا لم يظلم نفسه
5:25بين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الظلم المقصودة بالاية الشرك ولم يقل لهم انكم لم لا تشركون وان امتي لتشرك وانما ارشدهم الى قول العبد الصالح ان الشرك لظلم عظيم
5:50طريح انه قال عليه السلام لا تجتمع امتي على ظلالة ولهذا قرر اهل الطلة والجماعة ان الامة معصومة ان تكون جميعها على ظلال واما وجود ظلال من عوامل ومفتين وعلماء
6:18وغير علما فيوجد ذلك ولذلك قال السلف من فسد من عبادنا ففيه شبه من من النصارى ومن فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود فنسأل الله الهداية لهذا المفتي لنا ولهذا المفتي
6:44ولكل مستمع ونصيحتي لكل مستمع الا يثق بكل قول يسمعه لا سيما من وسائل البث عبر هذه الاقمار وما ينسب ليه من يدعون علما او قد يكونون علماء غير مأمونين
7:11فكل قول يمكن ان يناقش ما عدا اقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه لا يقول الا حقا ولا يأمر الا بحق ولا ينهى الا عمل ما ليس بحق
7:29نصيحتي لطلبة العلم ايضا الا يتجرأوا على سب الناس وتظليلهم دون ان يعلموا مقاصدهم ولا حرج ان يقال هذا القول خطأ لكن لا يظل القائله الا اذا علم انه من دعاة الضلال
7:52نسأل الله الهداية والثبات على الحق والله اعلم