شرح صحيح ابن خزيمة : كتاب الوضوء - حديث (82) د. ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
0:24وعلى من قال امين باب ذكر العلة التي من اجلها زجر عن الاستنجاء بالعظام والروث هنا ابن خزيمة يبين لك العلة والحكمة في ذلك والمرء حينما يتفكر في علل الشرائع
0:46يزداد حبه للدين وحينما يقدم الى العبادة يقدم وهو مشروح الصدر قال ابن خزيمة حدثنا ابو موسى محمد ابن المثنى ومحمد ابن المثنى هو محمد ابن المثنى ابن عبيد ابن قيس ابن دينار
1:16وهو ثقة من الثقات قال فيه ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح وقال النسائي يعني هو ثقة من الثقات الكبار ابو محمد المثنى دفع عام سبع في عام اثنتين وخمسين
1:39وهو من اقران بندار محمد بن بشار ولد عام سبع وستين ومئة وخمسين ومئتين وقد توفي بعد بندار بتسعين يوما نعم قال حدثنا عبد الاعلى ابن عبد الاعلى وعبد الاعلى في عام تسع وثمانين ومئة. قال في ابن معيتقة وقال ابو حاتم صالح وقال النسائي ليس
2:05بس عبد الاعلى ابن عبد الاعلى ابن محمد وقال في ذكره ابن حبان في الثيقات وقال كان متقنا في الحديث قدريا غير داعي اليه عن داود وهو داوود ابن ابي هند البصري. قال ابن المبارك عن سفيان الثوري
2:24هو من حفاظ البصريين وقال فيها ابو حاتم والنسائي ثقة وقال يعقوب ابن شيماء ثقة تبت وداوود قد توفي عام تسع وثلاثين ومئة ثم قال ابن خزيمة منشئ الاسنادا اخر وحدثنا ابو هاشم زياد ابن ايوب وهو زياد ابن ايوب لزياد البغدادي ابو هاشم
2:46قم المعروف دلويه وهو طوسي الاصلي قال الامام احمد اكتبوا عنه فانه شعبة الصغير وقال فيه النسائي ثقة قال حدثني قال حدثنا يحيى يعني ابن ابي زائدة وهو يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة الكوفي قال فيه ابن معين ثقة
3:10وقال النسائي ثقة تبت وقال للعجلي ثقة وهو ممن جمع الحديث والفقه والعجل يركز على هذا لان جمع الفقه مع الحديث مما يرفع مكانة المحدث نعم قال اخبرني داوود ابن ابي هند مر قريبا عن عامر وهو عامر ابن شراهيل الشعبي
3:35وعامر بن شراحيل الشعري من الفقهاء الاجلة ومن المحدثين الكبار وهو من العلماء الراسخين في العلم لقي خمسين صحابيا وهو الذي يقول ما يعني ما حفظته في الصغر كانني انظر اقرأه في القرطاس. نعم
3:55اذا هو ثقة من الثقات وحافظ من الحفاظ وهو الذي يقول ما تعلمته من العلم فاكتبه فان لم تجد ما تكتبه به فاكتبه ولو على الحائط. اذا هو من التابعين الذين حثوا
4:12على كتابة العلم لاجل حفظه قال سألت علقة اللي هو علقمة ابن قيس ابن علقمة وهو الذي يقول ما حفظته انا شاب كاني انظر اليه في القرطاس فينبغي على الانسان ان يستغل فترة
4:27في الحفظ يقول قال سألت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن فقال علقمة انا سألت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:48ليلة الجن؟ فقال لا ولكن كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال ثبتنا بشر ليلة بات بها قوم
5:07فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك. تبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن
5:26قال فانطلق بنا فارانا نيرانهم. قال وسألوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعر علفا لدوابكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانها طعام اخوانكم
5:52لما اورد ابن خزيمة الخبر قال هذا حديث عبد الاعلى اللي هو عبد الاعلى ابن عبد الاعلى ابن محمد السامي قال له في حديث ابن ابي زائدة اللي هو هذا الراوي يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة
6:09قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تستنجأ بالعظم ولا بالبعر فانه زاد اخوانكم من الجن قال وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته