66 - شرح صحيح ابن خزيمة : كتاب الوضوء - الحديث 66 || ماهر ياسين الفحل
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
0:24باب النهي عن البول في الماء الراكد الذي لا يجري وفيه وفي نهيه عن ذلك دلالة على اباحة البول في الماء الجاري تأمل الى قوة الاستنباط باب النهي عن البول في الماء الراكب الذي لا يجري. جملة الذي لا يجري جملة تفسيرية للراكب
0:51ثم استدل بمفهوم المخالفة قال وفي نهيه عن ذلك دلالة على اباحة البول في الماء الجري ثم قال حدثنا سعيد ابن عبد الرحمن المخزومي وهو ثقة تقدم قريبا توفي عام تسع واربعين ومئتين
1:10قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة هو ابن عيينة من ابن خزيمة اتى بذلك ليرفع الابهام ليرفع الاهمال لا نقول الابهام نقول اهمال لما يأتينا اسم سفيان فقط يسمى مهمل اي مهمل عن النسبة
1:30ولما يأتينا يقال عن رجل يقال له مبهم. فهنا اتى بهور ابن عيينة واحيانا يقول يعني ابن عيينة اتى بها ليرفع الاهمال عن اسم سفيان وسفيان ابن عيينة امام من ائمة المسلمين
1:48ولد عام سبع ومئة وتوفي عام ثمان وتسعين ومئة وهو جامع للخير كثير العلم وعظيم الطلب وجليلة بث العلم عن ايوب السختياري هو ايوب ابن ابي تميم السختياني سيد الفقهاء
2:10وسيد الشباب اثنى عليه العلماء وقال ابن سعد كان ثقة حجة عدلا عارفا جامعا للخير له صفات عظيمة جدا وهو من المقدمين في محمد بن سيرين عن محمد ابن سيرين هو محمد ابن سيرين الانصاري ابو بكر ابن ابي عمرو البصري
2:35وفي كتاب تقريب التهذيب قال ثقة ثبت كبير القدر بانه لا يرى الرواية بالمعنى وفي الكاشف ثقة الحجة احد الاعلام كبير العلم. اما في سير اعلام النبلاء فقال الامام شيخ الاسلام
2:54ونقل عن عوف الاعرابي قوله كان ابن سيرين حسن العلم بالفرائض والقضاء والحساب ونقل عن موظف العجلي قال ما رأيت احدا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد ابن سيرين
3:14وقال ابو عوانة رأيت محمد ابن سيرين في السوق فما رآه احد الا ذكر الله وهكذا ينبغي على الانسان ان يكون دالا الى الخير بحاله وبمقاله عن ابي هريرة الصحابي الجليل ثم قال وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساق
3:40اسنادا اخر ثم قال وحدثنا عبد الجبار ابن علاء قال حدثنا سفيان عن ابي الزنا ساق سند ابي الزناد عن لا حرج عن ابي هريرة وهذا سند اخر لسفيان عن ابي الزناد عن موسى ابن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة
3:59عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن نهي عن البول بهذه الطريقة احدكم بالماء الذي لا يجري ثم يغتسل فيه قال المخزومي في الماء الدائم ثم يغتسل فيه. اذا
4:16النهي انما يكون عن الماء الذي لا يجري. اما الجاري فتنتهي الكراهة لان الماء لا يفسد في هذا لكن لا ينبغي للانسان ان يبول في الماء اجلالا لنعمة الله تعالى
4:34هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته